Для чего мы занимаемся боевыми искусствами?
Сейчас так много разных названий, стилей и школ единоборств, что трудно найти себя и свой собственный путь среди этого обилия направлений. В последнее время для меня все меньше значат внешние различия между школами, я давно не делю боевые искусства по странам и национальностям
. Так же смешны деления на федерации, ассоциации и клубы.Главное, что определяет нашу общность, это традиции и культура.
Сразу хочу вывести из нашего разговора армейские боевые системы, рассчитанные на нанесение максимального ущерба сопернику. Не из-за технических особенностей. Гораздо более глубокая пропасть пролегла на ментальном уровне. Рукопашники, при всем моем уважении к ним – это другой социальный слой, другой менталитет, совершенно другой стиль жизни. К нам на секцию периодически приходят такие люди, но общения не происходит. Мы слишком разные.
Итак, что нужно нам, тем кто занимается именно искусством?
Может быть это прозвучит неожиданно, но в первую очередь мы хотим быть сильнее. Для меня например, имеет значение грубая, примитивная физическая сила. Да, это очень важно для меня. Я хочу быть уверенным в том, что даже на силовом уровне, без всяких хитрых штучек, смогу раскидать толпу подвыпивших дегенератов.
Мне нужна сила
.Тогда дорога тебе – в тренажерный зал – скажете вы.
Нет. Я был в тренажерных залах. Качал железо… На Востоке есть понятие – заимствованная сила. Так вот, за много лет тренировок я четко уловил, чем отличаются мышцы ушуиста от мышц качка. Они не ”сдуваются”. Да мышечная сила растет медленно, но она растет на ”внутренних анаболиках”. Мой любимый стиль – тайцзицюань – прекрасно развивает именно такую силу.
Второе, для чего мы занимаемся – это здоровье. Как боевые искусства могут улучшить здоровье? Здесь есть два аспекта. Первый – это тонкая и эффективная регуляция того, что есть. Этим боевые искусства роднятся с йогой, цигун, медитацией. Регуляция, согласование всего со всем, приведение в гармонию – все это построено на базе великой восточной философии. Второй аспект – накопление и увеличение, получение недостающего. Здесь восточные системы не знают себе равных.
Человек, занимающийся единоборствами, выделяется в толпе.
Осанка, эластичность мышц, упругость и легкость походки… Можно назвать это энергией. Можно назвать это жизненной силой, можно никак не называть, но это все равно будет видно! Именно за здоровьем новички отправляются в залы восточных единоборств, еще не представляя, что еще ждет их на этом пути…
Сила и здоровье – две очень важные и очевидные вещи. Есть еще одна, столь же важная, но не столь очевидная вещь. Это круг общения. Сегодня можно с уверенностью сказать, что наш круг сформировался. Это очевидно для всех членов общества. Родители отдают детей заниматься восточными единоборствами еще и потому, что четко знают: в секциях единоборств совершенно особая культурная среда.
Здесь недопустимо неуважение.
Здесь звучит правильная речь. Здесь помогают слабым. Здесь нет любителей выпить. Здесь ребенку не предложат анаболики. Да
, мы такие, и – баста. Так есть, так будет.
И с этим связано еще одно отличие традиционных боевых искусств. Это совершенно особая психологическая подготовка.
”Не унижай слабого, не бойся сильного”.
В жизни каждого случаются ситуации, когда требуется не дрогнуть, уверенно ответить – ”Нет”. Сохранить себя в собственных глазах, устоять перед грубым психологическом нажимом, не поддаться на хитрость, распознать обман… Всех этих ситуаций не перечислить. Но несомненно главное – параллельно с ростом физических возможностей, растут и волевые качества. А они проверяются гораздо чаще, чем умение бить кулаками. Мы живем в жесткой социальной среде. Кто не имеет сил сопротивляться психологическому нажиму, не может успешно развиваться.
Боевые искусства учат такой беспощадной ледяной вежливости, которая требуется для отпора этому натиску.
И еще о психологии. Современная жизнь полна стрессов. Тренировки боевых искусств вырабатывают совершенно особую устойчивость. Это не ”сброс стресса”, когда человек в истерике колотит по чучелу, изображающему начальника. Это не сброс эмоций, когда двое вступают в драку, чтобы ”успокоить нервы”. Это далеко не сброс…
Тренировки боевых искусств не сбрасывают стресс, а добавляют устойчивость.Устойчивость человека, занимающегося боевыми искусствами – совершенно особого рода. Человек полностью представляет масштаб угрозы, оценивает возможные негативные последствия ситуации, но не позволяет себе поддаться страху и панике.
В критических ситуациях он прекрасен. Это его стихия.
Когда все вокруг потеряли головы, он четко оценивает обстановку. Как этого добиваются?
Ответ прост. На каждой тренировке человек преодолевает боль. Маленькую, но – боль. Даже когда просто тянется на шпагат.
На каждой тренировке человек преодолевает страх. Маленький, но – страх. Даже когда его просто атакуют учебным ударом.
На каждой тренировке человек преодолевает стресс. Маленький – но стресс. Даже в тренировочном поединке с многочисленными ограничениями.
И после каждой тренировки он испытывает удовольствие. Кому-то – стресс. А ему – нравится!
Теперь о ”Восточных делах”. Не только, далеко не только физической силой достигается победа. В чем секрет эффективности боевых искусств? Что позволяет мастеру валить физически более крепких противников? На чем строится мастерство?
В отличии от многих систем, построенных на интуиции, восточные системы имеют в своей основе философию.
Соединение философии с практикой есть стратегия.
Стратегия применима ко всему. Овладев стратегией в зале единоборств, человек использует ее в повседневной жизни. Вот почему среди мастеров боевых искусств нет неудачников. Именно стратегия отделяет офицера от солдат, боевые искусства от армейских систем.
Когда человек понимает стратегию, он перестает быть пешкой. Это проверено практикой. Знание стратегии – ключ к успеху.
И последнее, о чем сейчас хочется сказать. Этика. За исключением отдельных малочисленных школ, все крупные школы боевых искусств построены на конфуцианской этике:
Старший заботится о младших, младшие уважают старшего.
На других принципах крупными коллективами управлять нельзя. Конечно, в жизни встречаются коллективы, построенные на совсем других этических принципах, но в таких сообществах мы не получаем всего того,
Для чего мы занимаемся боевыми искусствами!
Алексей Кузьмин.