Китайский классический трактат Суньцзы

и современная реальность.

 

Алексей Кузьмин. daofanshu.narod.ru

 

Часть первая

Исторический контекст

 

Датировка.

 

По всей вероятности, в трактате сведены документы, относящиеся к периодам Весен и Осеней а так же Борющихся царств.

Полководец Сунь У, которому приписывается авторство трактата, жил в VI – V вв до н.э. Прославился своими походами против царств Чу, Ци, и Цзинь.

 

 

Династийные циклы и стратегия.

 

Много научных работ посвящено династийным циклам древнего Китая. Большинство исследований опираются на связь династийных циклов с политикой и экономикой. В этой работе хотелось бы прояснить связь династийного цикла со стратегией.

Суньцзы написан во время первого, и самого длинного в истории Китая династийного цикла - Чжоу. Династия Шан, наследником которой является Чжоу, существовала в столь глубокой древности, что мы практически не имеем достоверных сведений о ней. Кроме того, династийный цикл Шан вряд ли можно сравнить с последующими, он имеет свои особенности, например ту, что в эпоху Шан народы Великой Китайской равнины были слишком разными, и еще не переплавились в единую нацию.

Мифологическую династию Ся, предшественника Шан, рассматривать не представляется возможным, ввиду отсутствия фактического материала, а на легенды опираться наивно.

Итак, династия Чжоу образовалась в 1027 году до н.э. Номинально Чжоу являлось единой империей с абсолютной властью императора. Император был и главным жрецом в государстве. Реально же император управлял центральным округом, а периферические уделы роздал родственникам, или местной элите. Таким образом, с самого начала Чжоу была лишь конгломератом автономий. С течением времени каждый удельный князь все более обособлялся от империи. Он содержал собственное войско и собственный бюрократический аппарат, ничем не уступавший императорскому. Император не получал и не перераспределял доходы с земель своих вассалов. За ним остались лишь высшие сакральные функции. Именно эти сакральные функции посредника между людьми и Небом выделяли его в ряду других могущественных феодалов.

В период Весен и Осеней отдельные уделы вели обычные феодальные войны, не отличавшиеся ни особой остротой, ни вовлечением в борьбу значительной части населения. Скорее, это были конфликты между родственниками, чем ожесточенные войны за выживание народа. Военные расходы были невелики, так как воевало в основном, рыцарство, а широкие мобилизации крестьян никогда не проводились. (В отличии от войн между Шан и Чжоу, когда мобилизовалось все мужское население).

Поэтому стратегия периода Весен и Осеней отличалась неторопливостью, конфликты были длительными, политические союзы то заключались, то распадались, значительных изменений на политической карте не наблюдалось. Угроза вторжения варваров в этот период была невелика, так как еще не образовались большие государства кочевников, а технологически Китай оставлял их далеко позади.

Основной боевой единицей была боевая колесница, перевозившая мастера стрельбы из лука. Когда колесница сближалась с пехотой, стрелок успевал уложить около 12 человек, прежде чем пехотинцы добегали до повозки. Тогда колесница перемещалась, и процесс начинался сначала... Верховая езда в тот период практически не использовалась, так как не были изобретены седло и стремена.

Особенности военной стратегии этого времени отражены в главах 4 и 6. Они перекликаются с философией недеяния и следования, позднее великолепно разработанной даосами. В Даодецзине есть ссылка на опыт военного дела, применительно к недеянию. Но в Суньцзы нет ссылок на Лаоцзы и Конфуция. Вероятно, текст этих двух глав Суньцзы восходит к периоду Весен и Осеней, и написан задолго до Конфуция и Лаоцзы - во всяком случае, до начала периода Борющихся царств.

 

Период Борющихся царств имеет свои особенности. Во первых, произошли технологические усовершенствования орудий войны. Появились латы, способные защищать от стрел, стальной меч, стали формироваться отряды верховой конницы. С IV в до н. э. в Китай через северное царство Чжао проникла новая воинская одежда, перенятая от северных кочевников – штаны для воинов. Так же появилось седло для лошадей, а позднее и стремена. Все это привело к исчезновению колесниц с поля сражений. Главной боевой единицей стали полки латных копьеносцев. Конница использовалась как вспомогательные отряды. Количественный состав войск увеличился в сотни раз. Старое аристократическое рыцарство так же потеряло свое былое значение.

Но, главное, каждый удельный князь присвоил себе гораздо большие ритуальные полномочия. Он еще не соперничал открыто с потомками рода Чжоу, но считал себя практически равным ему. В итоге страна окончательно развалилась на мелкие самостоятельные царства, страдающие недостатком легитимности.

В этот период борьба между царствами достигла небывалой жесткости, родственные связи были утеряны, аграрное население несло на себе воинскую повинность. Содержание больших армий требовало огромных расходов, а их новые источники не были найдены. Доходы царств падали, и они постоянно пребывали на грани экономического коллапса. Отсутствие ресурса заставляло мелкие государства отчаянно воевать между собой, в надежде разбогатеть за счет соседа. Экономика истощалась, мелкие царства гибли и поглощались более крупными соседями.

В начале периода Чжоу был только 71 удел, в течении периода Чуньцю (Весен и осеней) в войнах (в разное время) участвовали около 1200 больших и малых владений. К началу периода Чжаньго (Борющихся царств) – боролись лишь семь оставшихся крупных царств.

В период отчаянной нехватки ресурсов возобладала стратегия молниеносной войны - малой кровью, могучим ударом, на чужой территории. (Суньцзы был переведен в Европе перед второй мировой войной, и был популярен в Германии, России и Японии).

Большинство глав трактата раскрывают именно стратегию блицкрига. И в массовое западное сознание запали высказывания именно из этих глав. Такое понимание безусловно очень однобоко.

Блицкриг – ключевое слово для понимания стратегии конечной фазы периода Весен и Осеней, и начала периода Борющихся Царств. Чтобы сразу войти в суть дела, давайте ознакомимся с текстом трактата из второй главы:

 

Если используешь их в битве, но победа долго не приходит, их оружие притупляется, а рвение - ослабевает. Если осаждаешь города, их силы истощаются. Если подвергаешь войско длительной войне, запасов государства не хватит. Когда оружие притупилось, а дух - угнетен, когда наши силы истощены, а запасы - израсходованы, тогда удельные князья воспользуются нашей слабостью и поднимутся. Даже если у тебя есть мудрые полководцы, они не смогут ничего достичь. Поэтому я слышал об успехе быстрых военных походов, и не слышал об успехе затяжных. Ни одно государство не извлекло выгоды из длительной войны. Те, кто недостаточно понимают опасности войны, не могут понять и выгоду от войны.

 

Эти слова сказаны о войне, в которой участвует большое количество слабых государств. Образно говоря, когда мыши дерутся между собой, своевременный выход из схватки крайне важен, кто завяз в захвате, того закусают со всех сторон. Поэтому слабые стороны не заинтересованы в длительной войне - на ослабевших нападут сразу все - как пираньи. И никакие длительные союзы в этой ситуации невозможны.

Также важно и то, что никакая из участвующих в конфликте сторон не обладала преимуществом дао правителя. Все правители были не легитимны. И ни один не мог собрать вокруг себя лучших людей. Поэтому одни полководцы метались из царства в царство, другие совсем уходили от мира, кто-то уплывал через море в Японию, а кто-то и сам объявлял себя суверенным правителем.

Но многих достойных людей сумели привлечь к управлению в восточном полуварварском государстве Цинь, и ситуация резко изменилась.

 

Появился такой новый стратегический элемент, как ресурс. Империя Цинь имела избыток ресурсов по сравнению с любым другим царством того времени, а после присоединения Чу - и больше, чем у всех остальных, вместе взятых. И в этой ситуации Цинь охотно посылала войска без цели одержать победу - противник терял ресурс, и следующая волна накрывала его с головой. Тем же путем в период Троецарствия империя Вей завалила У, а затем и Шу.

К слову сказать, в период Троецарствия доктрина блицкрига потерпела еще одно ужасное фиаско. Царство Шу имело гениального полководца Чжуге Ляна, его территория была закрыта неприступными горными хребтами, а перевалы были перекрыты заставами, на которых один человек мог удерживать тысячу.

Царство У было отделено широкой и бурной рекой Янцзы, и имело все преимущества географического положения. (Первый мост через эту реку был построен лишь в середине ХХ века.)

Вэй имело широкие равнины, практически без естественных защитных препятствий. Тем не менее, именно Вэй одержало окончательную победу. Секрет прост - Вэй было гораздо больше, практически вся территория была пригодна для сельскохозяйственной деятельности. Вэй собирала огромные урожаи зерна, имело больше продовольствия и, соответственно, имело больше населения. После каждого поражения вэйцы посылали еще большие армии, постоянно истощая своих противников.

Таким образом, стратегия блицкрига применима для ситуаций отсутствия ресурсов, для слабых нестабильных сторон, участвующих во множественном конфликте.

 

Окончание периода Борющихся царств связано со становлением новой династии Цинь. Цинь находилась на западной границе цивилизованных китайских государств, и считалось полуварварским. Однако правители Цинь привлекли к управлению ученых - легистов, которые модернизировали государственный аппарат и провели  радикальные реформы в сельском хозяйстве. В результате Цинь смогла содержать большее количество солдат и чаще обновлять вооружение. Так, сочетая методы гражданского и военного управления, Цинь добилась большого могущества. Имея больший ресурс, Цинь довольно грамотно распорядилось им, и китайские царства стали падать одно за другим. Во всех завоеванных территориях проводились те же, что и в Цинь, аграрные преобразования, и могущество империи росло. Попытки оставшихся независимых царств построить стратегический союз были развалены, и Цинь объединила в себе весь цивилизованный Китай.

Единая династия просуществовала около 70 лет, и рухнула, не выдержав чудовищного внутреннего перенапряжения. Китай вновь распался на враждующие лагеря, соперничающие за центральную власть, и через 5 лет глава одной из повстанческих армий Лю Бан стал новым императором.

Так возникла новая династия Хань, и по этой династийной спирали Китай развивался вплоть до 1911 года, когда была провозглашена республика.

 

Кончились ли на этой дате династийные циклы, или они остались, перестав быть династийными? Похоже, что прогресс средств связи и передвижения объединил под одним небом весь земной шар. И все некогда независимые государства  превратилось в конгломерат автономий - совсем как некогда позднее Чжоу.

Процессы объединения - распада продолжаются и в наше время. Человечество в целом прошло через стадию партизанских войн и блицкрига и ныне вошло в стадию глобальной ресурсной борьбы.

Глобализация, таким образом, это просто охват всего мирового сообщества теми закономерностями, которые были обкатаны еще в древнем Китае.

Три вида стратегии.

 

Если рассматривать стратегии, работающие во время крупных династийных циклов, то можно выделить три вида. Два вида стратегии отражены в Суньцзы, третий появился позднее. Кроме этих трех видов человечество пока вроде не изобрело чего-либо принципиально нового.

Таким образом, существует три основных вида стратегии. Одна работает в условиях данного изначального обилия ресурсов. Если условия позволяют использовать неисчерпаемые источники ресурса, а времени в избытке - то работает стратегия непобедимости. Можно условно назвать эту стратегию «партизанской». Ее основу составляют маневр и выжидание ошибок противника, укрепление связи правителя с народом и внутреннее совершенствование. Это даосская стратегия, это философия Лаоцзы.

В условиях резкого недостатка ресурсов и отсутствия возможностей для структурных преобразований остается только стратегия блицкрига.

Если возможны внутренние преобразования - то используется метод постоянного наращивания ресурса - гонка вооружений. Побеждает тот, кто создал больший ресурс.

 

Часть вторая

Сунь Цзы.  Искусство войны

 

 

Комментарии

 

 

1. Начальные расчеты

 

Сунь Цзы сказал: "Война - это великое дело государства, основа жизни и смерти, Путь к выживанию или гибели. Это нужно тщательно взвесить и обдумать".

 

Действительно, стоит обдумать. Ясно, что сильное, самодостаточное государство не боится агрессии слабого противника, но будет стремиться к мирному доминированию. Слабое постоянно подвержено опасности, но реально не в силах противостоять значительно более сильному. Поэтому открытая война наиболее вероятна в случае приблизительного равенства сил.

С другой стороны, конфликт резко обостряет все подспудные, вялотекущие процессы. Структура, относительно стабильная в мирных условиях, может легко развалиться при том напряжении, которое вызывает конфликт. Неудачные войны всегда вызывали падение государства, как минимум - смену мандата. Маленькая победоносная война, напротив способна продлить дни даже очень слабой структуре.

В наше время общие стратегические принципы приложимы не только к государственным машинам. Существуют образования в мире бизнеса, религии, культуры, которые также испытывают на себе все эти закономерности. Так или иначе, каждая личность задается проблемой выживания...

 

***

"Поэтому определяй ее в [соответствии] со следующими пятью явлениями, измеряй ее расчетами и ищи ее подлинную природу.

Первый называется Дао,

второй - Небо,

третий - Земля,

четвертый - Полководец

и пятый - Закон.

Дао заставляет людей быть в полной гармонии с правителем. [Поэтому], они будут умирать вместе с ним, они будут жить вместе с ним и не бояться опасности. Небо заключает в себе инь и ян, холод и жару и порядок сезонов. Земля заключает в себе далекое или близкое, трудное или легкое, обширное или сжатое, смертельную или надежную местность. Полководец заключает в себе мудрость, доверие, гуманность, мужество и строгость. Закон заключает в себе организацию и предписания, Дао командования и снабжения. Нет таких полководцев, которые не слышали бы об этих пяти. Те, кто понимает их, будут побеждать; те, кто не понимает их, не будут побеждать".

 

Дао правителя - возвышать достойных. Истинный правитель - самый достойный человек в стране, он не боится конкуренции. Недостойный правитель стремится избавиться от возможных соперников - его судьба - жить в окружении дураков. Если достойных не возвышать, они будут стремиться покинуть страну. Люди бегут не от тирана к свободе, а туда, где им найдется достойное применение, где их умения будут оценены. Поэтому и тиран может собрать вокруг себя достойных.

Небо - это инь и ян, - это стратегия. Небо измерить нельзя, его можно оценить лишь качественно. Качества разбиваются по парам, либо по признаку наличия - отсутствия. Чем более мудр стратег, тем больше качеств он выделяет, созерцая природу вещей.

Земля - это то, что можно измерить. Это тактика, это количественный подсчет и оценка, своего рода бухгалтерия. Для подсчетов требуется точное знание, все цифровые данные.

Полководец - это тот, кто непосредственно руководит людьми. Мало знать и понимать, мало рисовать стрелочки на картах... Заставить людей не просто тащиться навстречу смерти, а мчаться с радостью - вот мастерство этого уровня.

По всей вероятности, и здесь у древних китайцев были свои методы, но они были настолько секретны... Cуньцзы говорит лишь намеками... Конечно, эти качества не лишние для лидера любой команды и в наши дни.

Закон - это то, что должно выполняться всеми. Если хоть кто-то не выполняет предписаний - то это уже не закон. Писаное может забыться, неписаное - выполняться. В суете дней люди просто ориентируются на лидера...

 

***

"Поэтому, измеряя с помощью расчетов, ища подлинную природу, спроси: Кто из правителей обладает Дао? Кто из полководцев обладает наибольшими способностями? Кто обрел [преимущества] Неба и Земли? Чьи законы и приказы выполняются более тщательно? Чьи войска сильнее? Чьи командиры и воины лучше обучены? Чьи награды и наказания понятнее? Из этого я узнаю победу и поражение!

 

 Кто из правителей обладает дао, тот и победит. К тому соберутся достойные, не нашедшие применения в своем Отечестве. Эмиграция элиты была в Древнем Китае еще до Конфуция, утечка мозгов продолжается и в наше время. Это ключевой процесс, определяющий погоду в колебаниях стратегического равновесия.

Правитель обладает дао - у него будут достойные подданные, а значит и стратегический ресурс. У него будут лучшие эксперты - а значит, и лучшая стратегия. У него будут лучшие полководцы, а значит, и тактическое превосходство. Он сам будет подчиняться законам, а значит, все будут их соблюдать.

 

***

Если полководец следует моим расчетам и ты используешь его, он обязательно одержит победу, и его следует удержать. Если полководец не следует моим расчетам и ты используешь его, он обязательно будет разбит, поэтому, убери его.

 

А в этом фрагменте милейший автор трактата ненавязчиво зомбирует не обладающего дао Правителя, который будет читать эти строки. В тексте трактата закинуто несколько ложных рекомендаций, выполнение которых может привести к поражению. Таким образом, если стратег не следует этим ложным рекомендациям, правитель должен его устранить! Так авторитет книги может быть использован для обмана и введения в заблуждение недостойных. Сама книга становится рычагом, позволяющим шпионам влияния отстранить талантливого полководца противника, случайно попавшего к недостойному правителю.

 

***

Усвоив эти расчеты, сложи их со стратегической мощью [ши], дополненной боевой тактикой, отвечающей внешним обстоятельствам. Что касается стратегической силы, [она] использует боевую тактику [цюань] в соответствии с выгодой, которая должна быть.

 

Снова немножко не в тон. Данное высказывание скорее тянет на позднейшую вставку, чем на первый слой книги.

 

***

Война - это путь обмана. Поэтому, даже если [ты] способен, показывай противнику свою неспособность. Когда должен ввести в бой свои силы, притворись бездеятельным. Когда [цель] близко, показывай, будто она далеко; когда же она действительно далеко, создавай впечатление, что она близко.

 

 

Это обман на уровне базовой стратегии. Если правитель не обладает дао - его легко обмануть.

Недостойный сам окружает себя дураками и сам избавляется от достойных. Какая уж там реальная оценка ситуации! Кто не обладает дао - по-всякому будет обманут.

 

***

Изобрази выгоду, чтобы завлечь его. Сотвори беспорядок и возьми его. Если он полон, приготовься; если он силен, избегай его. Если он в гневе, беспокой его; будь почтителен, чтобы он возомнил о себе. Если враг отдохнувший, заставь его напрячь силы. Если он объединен, разъедини его. Нападай там, где он не приготовился. Или вперед там, где он не ожидает. Таковы пути, которыми военные стратеги побеждают. Но о них нельзя говорить наперед.

 

Теперь речь идет о конкретном полководце противника. Априорно имеется в виду полководец недалекий, служащий правителю, который не обладает дао.

Такой полководец легко попадется на все эти удочки.

Сотворить беспорядок - это обычный прием для тех, кто играет в китайские шешки Вэйци, или Го. Разыгрывая партию по некоторым стандартам, слабый игрок может получить очень хорошую позицию, и уж точно, не допустит катастрофической ошибки. В условиях не стандартного построения, ухода от классических ситуаций, преимущество сильного игрока становится абсолютным.

Если же недалекий полководец тоже читает этот самый трактат, то есть несколько темных мест, о которых нельзя говорить наперед...

 

***

Тот, кто еще до сражения определяет в храме предков, что одержит победу, находит, что большинство обстоятельств в его пользу. Тот, кто еще до сражения определяет в храме предков, что не одержит победу, находит немного обстоятельств в свою пользу. Если тот, кто нашел, что большинство обстоятельств говорят в его пользу, победит, а тот, кто нашел, что немного обстоятельств говорят в его пользу, будет разбит, то что говорить о том, кто не находит никаких обстоятельств в свою пользу? Если я посмотрю на это так, победа и поражение будут очевидны."

 

Откуда Это вылезло? Не было речи выше ни о каком храме предков, не о магии или о ясновидении. Очень, очень иносказательное заявление. В эпоху Чжоу собственный храм предков полагалось иметь государю, князья имели возможность поклоняться на алтарях, благородные люди чтили простые таблички. Так что здесь речь еще раз возвращается к правителю - обладателю дао. Любые усилия будут бесплодны, любое дело завалится, если правитель не имеет внутренней силы управлять достойными людьми. Победа и поражение очевидны на этапе моральной оценки или самооценки правителя. В этом суть заключительной части главы.

 

 

2.Ведение войны

 

 

Сунь Цзы сказал: "Стратегия использования сил такова: если есть тысяча колесниц нападения, каждая запряженная четырьмя лошадьми, одна тысяча колесниц поддержки, покрытых кожаными доспехами, сто тысяч воинов в кольчугах, а провизия доставляется на тысячу ли, то тогда расходы внутренние и внешние, на прием советников и гостей, на материалы, такие как клей и лак, а также на обеспечение колесницами и доспехами составят тысячу золотых в день. Только тогда можно собрать войско в сто тысяч.

 

Во времена Суньцзы подумать о источнике денег в государстве было мелковато. Куда больше приличествует совершенному мужу считать боевые колесницы и воинов в кольчугах, чем презренный металл.

 

***

Если используешь их в битве, но победа долго не приходит, их оружие притупляется, а рвение - ослабевает. Если осаждаешь города, их силы истощаются. Если подвергаешь войско длительной войне, запасов государства не хватит. Когда оружие притупилось, а дух - угнетен, когда наши силы истощены, а запасы - израсходованы, тогда удельные князья воспользуются нашей слабостью и поднимутся. Даже если у тебя есть мудрые полководцы, они не смогут ничего достичь. Поэтому я слышал об успехе быстрых военных походов, и не слышал об успехе затяжных. Ни одно государство не извлекло выгоды из длительной войны. Те, кто недостаточно понимают опасности войны, не могут понять и выгоду от войны.

 

Нельзя легкомысленно относиться к этим словам. Это сказано практиком, имевшим огромный опыт планирования и конкретного ведения боев. Но нужно иметь в виду и вот еще что.

Эти слова сказаны о войне, в которой участвует большое количество слабых государств. Образно говоря, когда мыши дерутся между собой, своевременный выход из схватки крайне важен, кто завяз в захвате, того закусают со всех сторон. Поэтому слабые стороны не заинтересованы в длительной войне - на ослабевших нападут сразу все - как пираньи. И никакие длительные союзы в этой ситуации невозможны.

 

 

***

Тот, кто преуспел в использовании армии, не набирает людей дважды и не перевозит провиант трижды. Если получаешь снаряжение из своего государства и опираешься на захват провианта у врага, то запасов будет достаточно. Государство истощается войной, если провиант доставляется далеко. Когда провиант доставляется далеко, народ разорен. Те, кто близки к армии, будут продавать дорого свои товары. Когда товары дороги, средства народа иссякнут. Когда средства иссякли, чрезвычайно трудно заставить их выполнять военные повинности. Когда их силы истощены, а средства иссякли, дома на центральных равнинах опустеют. Расходы народа будут составлять семь десятых от того, чем он обладает. Расходы правителя - сломанные колесницы, павшие лошади, доспехи, шлемы, стрелы и арбалеты, [большие подвижные] щиты с алебардами и копьями, деревенский скот и большие повозки - составят шесть десятых его богатств. Поэтому мудрый полководец должен отнимать провиант у врага. Один бушель зерна противника стоит двадцати наших; одна единица фуража стоит двадцати наших.

 

С некоторым отчаянием еще раз подчеркивается факт полного отсутствия стратегических ресурсов. В этой ситуации одно-единственное поражение неминуемо приведет к гибели государства.

Интересно, каковы должны быть стимулы, побуждающие правителя к началу войны?

 

***

Так, то, что [побуждает людей] уничтожать врага - это ярость, что [побуждет их] наживаться - это богатства. Если при сражении на колесницах захватили десять или более колесниц, вознагради того, кто сделал это первым. Смени знамена врага на наши, смешай его колесницы со своими и задействуй их вместе. Хорошо обращайся с пленниками, дабы их [можно было] использовать. Это называется "победить врага и стать сильнее". Так, армия любит побеждать и не любит затяжной войны. Поэтому, полководец, понимающий войну, является хозяином судеб людей, хранителем безопасности государства."

 

Богатства побуждают, отсюда и ярость. Нет ресурса, не можешь сам его увеличить - укради у товарища. Вот и весь сказ.

В японском варианте шахмат игрок выставляет на своей стороне съеденные фигуры соперника. Печально полное отсутствие идеологии - похоже что солдатам совершенно все равно, с кем сражаться! Вероятно, это стратегия внутригражданского конфликта между нелегитимными бандитскими образованиями.  Пахотное население стоит где-то в стороне от военных событий, и никакая партизанщина не мешает колоннам маршировать...

 

 

3.Планирование нападения

 

Итак, речь идет именно о первом ударе. Любая война планируется как наступательная, молниеносная, малой кровью, могучим ударом, на чужой земле. Как не вспомнить Лаоцзы с его проклятиями милитаристам! Тупые задницы в касках, ничему они не научились за пятьдесят веков цивилизации!

Как мечтали о блицкриге, так и мечтают, а все войны выигрывает ресурс - то есть тыл!

В блицкриге обманулся Гитлер, Сталин, Императорская Япония. Все современные конфликты имеют затяжной характер. Хочешь побеждать - выкладывай ресурс, и лучше иметь перевес не в 10, а в 10 тысяч раз!

 

 

Сунь Цзы сказал: "Метод использования войск следующий: наилучшее - сохранить столицу государства [врага], на втором месте - разрушить его столицу. Наилучшее - сохранить его армию, на втором месте - разбить ее. Наилучшее - сохранить соединения врага, на втором месте - уничтожить их. Наилучшее - сохранить подразделения врага, на втором месте - уничтожить их. Наилучшее - сохранить "пятерки" врага, на втором месте - уничтожить их. Поэтому одержать сто побед в ста сражениях - это не вершина превосходства. Подчинить армию врага не сражаясь - вот подлинная вершина превосходства.

 

А Цинь Шихуанди убивал пленных сотнями тысяч. Вот разница между солидными государствами и мыльными пузырями. Конечно, нельзя восхищаться убийствами, но если не имеешь ресурса - то надо кричать караул! Нет ресурса – «слезы до крови», как сказано в Ицзине. Чингисхан, Бату, Тамерлан - спокойно уничтожали города и страны. Если и грабили, то скорее по привычке - реальной потребности в чужих ресурсах они не испытывали - своего с избытком хватало. Так что успешные наступательные войны реально обеспечивались не тактическими ухищрениями, а избытком людских и технологических ресурсов.

Гениальные японские военные стратеги неплохо начали Вторую мировую, но где они были в сорок пятом? Америка гнала через океан авианосец за авианосцем - и все!

 

***

Поэтому высшее пресуществление войны - разрушить планы врага; затем - разрушить его союзы; затем - напасть на его армию; и самое последнее - напасть на его укрепленные города. Осада города применяется только тогда, когда это неизбежно. Подготовка больших подвижных оборонительных щитов, укрепленных осадных повозок и других приспособлений и устройств потребует три месяца. Постройка земляных укреплений до полного завершения потребует еще три месяца. Если полководец не может преодолеть нетерпения и бросит солдат ползти по стенам, как муравьев, он погубит треть своих командиров и солдат, а город не будет взят. В этом гибельные последствия осады города. Поэтому тот, кто преуспел в военном деле, подчиняет чужие армии, не вступая в битву, захватывает чужие города, не осаждая их, и разрушает чужие государства без продолжительного сражения. Он должен сражаться под Небом с высшей целью "сохранения". Тогда его оружие не притупится и плоды победы можно будет удержать. В этом стратегия наступления.

 

Когда своего ресурса нет, приходится хватать ресурсы противника. Но может быть, лучше сначала обзавестись собственным ресурсом, а потом вступать в битву?

Кстати, буквально через сто лет после Суньцзы стратегия войны резко изменилась. Население начало принимать активное участие в военных действиях, и оно стало главным ресурсом. Противники стремились нанести друг другу максимальный ущерб, и население начало страдать в войне. Осады городов и пленение населения стали обычным делом.

 

***

Стратегия ведения войны такова: если сил в десять раз больше, чем у врага, окружи его; если в пять раз больше, атакуй его; если в два раза больше, раздели свои силы. Если силы равны, можешь с ним сразиться. Если сил меньше, перехитри его. Если тебя превосходят, избегай его. Поэтому упорствующий с малым, станет пленником большого.

 

Если превосходство 10-ти кратное - можно окружить и вынудить перейти на свою сторону. Остается одно - окружить.

Если 5-ти кратное - можно легко разбить. Остается заставить сразиться.

Если преимущество в 2 раза - следует довольно коварный совет - разделиться. Совет с подвохом - если имеющий количественный перевес разделится, то победит тот, кто сильнее в тактике.

Силы равны - вновь победит хороший тактик.

Если сил меньше - заставь противника разделиться. (пусть поделится надвое)

Если перевес больше, чем вдвое - беги! (Лучше бегать по кругу, пусть противник теряет ресурс.)

Кто будет растрачивать ресурс, гоняясь за слабым, станет добычей более сильного противника.

В наше время эти цифры малость возросли. Реально, сейчас нападают, имея более чем тысячекратный перевес.

 

***

Полководец - это поддерживающая опора государства. Если его знания крепки, государство обязательно будет сильным. Если в опоре появятся трещины, государство неизбежно ослабеет.

 

В более поздние времена обеспечение ресурсом стало важнее тупого героизма. Соответственно премьер министр стал штатским. Финансы стали важнее мастерства перестроений.

Хотя, низводить полководцев тоже накладно. Начнут опять атаковать снизу вверх и брать города танками...

 

***

Поэтому, есть три случая, когда армия ставится в трудное положение своим правителем: Он не знает, что три армии не должны продвигаться, но требует, чтобы они наступали, или не знает, что три армии не должны отходить, и приказывает отступать. Это называется "запутыванием армии". Он не понимает военных дел трех армий, но [указывает им] по аналогии с [гражданским] управлением. Тогда командиры будут растеряны. Он не понимает тактического равновесия сил в трех армиях, но берет на себя ответственность за командование. Тогда командиры будут в сомнении. Когда три армии в растерянности и сомнении, возникает опасность, что удельные князья [воспользуются ситуацией]. Это называется "разрушенная армия приближает к победе другого".

 

И наоборот, воздействие на армию противника через гражданское управление страны, крайне желательно. Тысячи советских танков и самолетов превратились в металлолом отнюдь не в результате боевых действий...

 

***

Вот пять признаков, из которых можно узнать о победе:

 Тот, кто знает, когда можно сражаться, а когда нельзя, одержит победу.

Тот, кто понимает, как использовать большие и малые силы, одержит победу.

Тот, у кого верхи и низы горят одним и тем же желанием, одержит победу. Тот, кто будучи полностью готов, ждет неподготовленного, одержит победу.

Тот, у кого полководец способный, а правитель не мешает ему, одержит победу. Таковы пять путей узнать победу.

 

Но для выработки правильного мнения необходимо ясное понимание ситуации, достоверная информация, и наконец, интеллект...

 

***

Поэтому сказано, что тот, кто знает врага и знает себя, не окажется в опасности и в ста сражениях. Тот, кто не знает врага, но знает себя, будет то побеждать, то проигрывать. Тот, кто не знает ни врага, ни себя, неизбежно будет разбит в каждом сражении."

 

Сто сражений подряд - идеал стратегии блицкрига.

 

 

4.Боевая форма

 

В этой главе снова идет речь о стратегии. Но насколько отличаются эти рассуждения от примитивной стратегии блицкрига, изложенной в первых главах! Создается впечатление о множественности авторов трактата, или о сведении в одной книге нескольких разных документов. Данная глава настолько близко перекликается с текстом Лао-цзы, что поневоле задумаешься о их общем, утерянном еще в древности, первоисточнике!

 

Сунь Цзы сказал: "В древности те, кто преуспел в войне, прежде всего делали непобедимыми себя, чтобы ждать [момента, когда] можно покорить врага. Непобедимость заключена в самом себе; возможность победы зависит от врага. Поэтому тот, кто преуспел в войне, может сделать непобедимым себя, но не обязательно может заставить врага покориться. Поэтому сказано, что стратегию победы над врагом можно познать, но не всегда можно применить.

 

А теперь наоборот - вместо ста сражений - сто раз без сражения!

Если есть желание, защититься можно всегда.  Успех нападения зависит от степени разложения противника. Это уже настоящий даосизм с его технологией не-деяния и отклика на внешние изменения.

 

***

Тот, кто не может победить, занимает оборонительную позицию; кто может победить - атакует. При этих обстоятельствах, если занимать оборону, то сил будет более, чем достаточно, в то время, как при нападении их будет недоставать.

 

И сразу мы имеем совпадение с основными постулатами даосизма о преимуществе защиты по сравнению с нападением! Этот принцип реализован и в большинстве эффективных восточных единоборств.

 

***

Тот, кто умеет обороняться, зарывается в самые глубины Земли. Тот, кто умеет нападать, обрушивается с самых высот Неба. Так они могут сохранить себя и достичь полной победы. Предвидение победы, которое не превосходит того, что могут видеть немногие, не есть вершина превосходства. Добиться победы, после которой в Поднебесной похвалят тебя, не есть вершина превосходства. Так, умение поднять осенний лист не может считаться большой силой; способность видеть луну и солнце не может считаться острым зрением; способность слышать звук грома не может считаться тонким слухом. Те, кого древние считали преуспевшими в войне, покоряли тех, кого можно было покорить. Поэтому победы преуспевших в войне не требовали мудрости или мужества. Поэтому их победы были свободны от ошибок. Тот, кто свободен от ошибок, отправляется побеждать тех, кто уже побежден. Поэтому тот, кто преуспел в войне, первым делом выбирает позицию, где он не может быть разбит, вместе с тем не упуская [любой возможности] разбить врага. Поэтому, победоносная армия сначала осознает условия победы, а затем ищет битвы; проигравшая армия сначала сражается, а затем ищет победу.

 

Вот истинная стратегия. Защита обеспечивается в первую очередь таким эфемерным понятием как дао правителя, и эффективностью гражданского управления. Тогда и с малыми силами можно успешно защищаться. Атака - другое дело.

Реально можно нападать лишь на того, кто сам себя довел до поражения. Казалось бы неизбежно напрашивается вывод о важности использования диссидентов...

 

***

Тот, кто преуспел в использовании войск, культивирует Дао и сохраняет законы; поэтому он может управлять победой и поражением.

 

...И предупреждении появления таковых в собственной стране.

Правитель, культивирующий дао, не испугается затяжной оборонительной войны, и не прельстится блицкригом. Зачем нападать тому, кто лишен жадности? И зачем спешить? Когда противник ослабнет, его можно будет присоединить и без войны. Удивительно, но эта стратегия является важнейшей в китайских шашках - Вэйци.

 

***

Что касается военных методов: первый называется измерением; второй - оценкой; третий - расчетом; четвертый - взвешиванием; пятый - победой. Местность порождает измерение; измерение производит оценку. Оценка порождает расчет. Расчет порождает взвешивание . Взвешивание порождает победу.

 

Военные методы! Непосредственно военные методы - тактика. Итак, о тактике:

Измеряют то, что можно подсчитать и измерить - количество людей,  расстояния, время смены сезонов.

Оценивают соотношение  - что в свою пользу, а что в пользу противника.

Рассчитывают варианты действий для достижения победы.

Взвешивают - который из вариантов менее рискован.

Побеждают, выбрав самое надежное решение.

 

***

Поэтому победоносная армия подобна тонне в сравнении с унцией, а побежденная армия подобна унции в сравнении с тонной. Битва победоносной армии подобна внезапному освобождению стесненного потока, низвергающегося в пропасть с высоты тысячи саженей. В этом состоит стратегическая форма сил."

 

Вероятно, случайно в эту главу перескочил отрывок из последующей. Если читать стратегическая мощь, то все встанет на свои места.

 

5.Стратегическая мощь

 

Кроме расчетов и планирования, маневра и вооружения, есть нечто, делающее силу солдат одной армии не равной другой. Некое изначальное превосходство, кураж, вдохновение...

Традиция воодушевления войск в Древнем Китае восходит к самому У-Вану, победителю шанского воинства. Его речь перед решающей битвой при Муе известна до сих пор. Он использовал шаманские тотемные образы, призывая людей быть смелыми как тигры, барсы и медведи...

 

В данной главе тексты по психологической составляющей перемежаются с текстами, близкими по смыслу с рассуждениями о пустоте и полноте. Не совсем понятно как и почему они смешались. Можно предположить, что «психология победителя», или «стратегическая мощь» также введена в текст Суньцзы из более древнего самостоятельного источника.

 

 

Сунь Цзы сказал: "Управление многими подобно управлению немногим. Это вопрос разделения сил. Введение в бой многих подобно введению в бой немногих. Это вопрос формы и названия.

 

Если полководец может воодушевить одного человека, то он воодушевит и всю армию. Если он научился заряжать пространство вокруг себя гормонами ярости, энергией, счастьем - это передается, как пожар. Суньцзы говорит об этом с восточной невозмутимостью, не показывая своих внутренних переживаний.

Если человек может подготовить к бою одного, он подготовит и миллион. И это означает, что полководец должен прекрасно знать рукопашный бой! Только тогда он научит своих людей не бояться противника, так он даст им однажды попробовать вкус победы, когда силы противника вдруг исчезают, и он валится с ног! В этом есть не техническая, не хореографическая и не силовая, а скорее волевая составляющая.

Лидер может уничтожать страх в своих людях. И наш Суворов, и Кутузов, да и Лев Троцкий обладали этой почти телепатической способностью. А сколько таких людей не прославились в мировой истории, но расширили пределы нашей страны от Кенигсберга до Кунашира!

 

***

То, что позволяет силам трех армий безоговорочно противостоять врагу, не будучи побежденными - это прямота в бою и изворотливость в маневре. Когда бы армия ни атаковала, это подобно удару точильного камня о яйцо, это подобно пустоте и полноте.

 

Там где противник силен - сотвори пустоту. Там где он слаб - наноси удар. В вэйци эта стратегия работает постоянно. Опытный игрок постоянно дает противнику  одерживать незначительные локальные достижения, забирая, в свою очередь, с каждым ходом чуть больше.

И со слабыми силами можно победить, если есть возможность изменять направление развития своих сил.

Удар точильного камня о яйцо – все же нельзя бить в пустоту. Пусть меньшие силы противника изготовятся к сопротивлению, станут твердыми и хрупкими, а не мягкими и бесформенными. Разбить можно только жесткое!

 

***

В целом, в битву вступают с правильными частями, а одерживают победу с помощью необычных. Поэтому тот, кто пускает в бой, неистощим как Небо, безграничен, как реки Хуанхэ и Янцзы. Солнце и луна достигают конца и начинают вновь. Четыре времени года умирают и возрождаются. Тонов не более пяти, но все изменения пяти тонов невозможно услышать. Цветов не более пяти, но все изменения пяти цветов невозможно увидеть. Вкусов не более пяти, но все изменения пяти вкусов невозможно перепробовать. В войне стратегическая мощь исчерпывается правильными и необычными, но изменения правильных и необычных невозможно исчерпать. Они порождают друг друга, подобно бесконечному циклу. Кто может исчерпать их?

 

Начинают сражения, используя стандартные построения. Стандарт может выучить и тупица. В ходе взаимодействия ситуация всегда выходит за рамки стандарта. Умение действовать в нестандартных ситуациях и  отличает истинного стратега.

 

***

Стратегическую мощь [можно увидеть] в натиске сдерживаемой воды, переворачивающей камни. [Действие] можно видеть в нападении хищной птицы, разбивающей кости [своей жертвы]. Поэтому, стратегическая мощь у тех, кто преуспел в войне, предельно заострена, их расчеты тщательны. Их стратегическая мощь подобна натянутому до предела арбалету, их расчеты подобны нажатию на спусковой крючок.

 

Довольно туманное описание субъективного фактора - боевого духа. Ничем не сдерживаемая жажда сражаться, готовность и желание убивать - вот что кроется за этим поэтическим описанием

Умение довести своих воинов до такого состояния и отличает прирожденного полководца от просто умного человека. Разрешить своим солдатам порвать врагов на части, заставить их глаза гореть кровавым огнем - задача не для интеллигента.

Воодушевляя солдат, нельзя терять и стратегический контроль над ситуацией - бросать солдат можно только туда, где они реально могут победить.

И это тоже отличает горлопана от успешного полководца.

Значит, стратегическая мощь - это создание вокруг полководца некоего экстаза, при этом сам полководец абсолютно спокоен и свободен от затемняющих  разум эмоций.

 

***

Спутанный и бурный бой кажется беспорядочным, но их нельзя привести в беспорядок. В суматохе и растерянности их построение - круговое, и победить их невозможно.

 

Сумбур и суматоха бушуют вовне. В центре этого круга находится спокойный разум полководца.

 

***

[Притворный] беспорядок рождается из порядка; видимость страха рождается из мужества; [мнимая] слабость рождается из силы. Порядок и беспорядок - это вопрос количества; мужество и страх - вопрос стратегической мощи; сила и слабость - вопрос развертывания [войск]. Потому тот, кто умеет управлять врагом, развертывает соединения так, что враг должен отозваться. Он предлагает то, что враг может схватить. Выгодой он завлекает его, со своими войсками он ждет его.

 

Притворный беспорядок - для запутывания противника, притворный страх - для его завлечения, притворная слабость - для его обмана.

Количество - это маневр и внутренние перестроения, стратегическая мощь - это воодушевление воинов и чувство успеха, развертывание - построение в соответствии с местностью, и пустотой - полнотой противника.

 

***

Тот, кто преуспевает в войне, ищет опоры в стратегической мощи, а не в людях. Поэтому он может выбирать воинов и использовать их стратегическую мощь.

 

Весьма вероятно, что здесь имеется в виду следующее. Если стратег собирает вокруг себя лучших людей, надеясь с их помощью одержать победу, то он попадает в некую зависимость от них.

Если же он культивирует свои качества вождя, то люди зависят от него, и он может сам готовить и обучать их, и может сам выдвигать из них достойных.

 

***

Тот, кто использует стратегическую мощь, командует людьми в сражении так, как будто бы они были катящимися бревнами и камнями. Природа деревьев и камней такова, что они неподвижны, когда лежат, и катятся на крутом склоне. Если они квадратные, они останавливаются, если круглые, продолжают катиться. Так, стратегическая мощь того, кто преуспел в ведении людей в бой, подобна катящимся вниз с горы высотой в тысячу саженей круглым валунам. Таково стратегическое расположение силы."

 

Ведение людей в бой - вот ключевые слова. В эпоху отсутствия политработников и полевых священников функции вправления мозгов приходилось выполнять непосредственно полководцу.

 

6.Пустота и полнота

 

Пустота и полнота - ключ к применению восточной стратегии на практике. Ожидая удара - завлеки силы противника в пустоту - это спутает его планы, истощит силы, разрушит правильность построения.

Умение наносить пустой удар - это умение обмануть, умение нанести полный удар - умение разрушить.

 

Сунь Цзы сказал: "Тому, кто первым приходит на поле сражения и ожидает врага, будет легко; тот, кто приходит после и должен спешить в бой, будет утомлен. Поэтому тот, кто преуспел в войне, подчиняет других и не дает подчинить себя.

 

Умение первым занять выгодную позицию - это дальновидность, умение уйти с выгодной позиции - это осторожность, умение не поддаться на соблазн - мудрость. Мудрый терпелив, он ждет, что противник примет бой на его условиях, и не принимает бой на условиях противника. Это и есть критерий силы. А кто способен выждать дольше? Тот, кто имеет больший ресурс, лучше контролирует подчиненных и менее зависит от влияния руководства.

 

***

Для того, чтобы заставить врага выступить против его воли, завлекай его какой-либо  выгодой. Для того, чтобы предотвратить выступление врага, покажи ему  вред этого.

 

И в рукопашном бое, и в управлениями армии, и в большой политике применим этот принцип. Спровоцировать выступление можно притворившись слабым, притворно открыв свои уязвимые места, отвернувшись, опустив руки.

Предотвратить выступление можно, проведя пустой, предупредительный удар по уязвимому месту противника, когда он весь сконцентрирован на своих ударных поверхностях.

 

***

Поэтому, если противник свежий, можешь утомить его; если он сыт, можешь заставить его голодать; если он отдыхает, можешь беспокоить его. Выйди вперед на позиции, к которым он должен спешить. Поспеши вперед туда, где он не ожидает этого.

 

Стратег использует силу войск, условия местности, смену сезонов, свою волю и волю подчиненных ему людей. Кроме тех ресурсов, которые могут истощаться, он использует и неистощимые - волю, пространство и время.

Мао Цзэдун в начале гражданской войны имел мало людей, мало оружия, никакого ресурса. Но он имел сильную волю, умел ждать, и покрывал расстояния, сравнимые с диаметром Луны.

 

***

Чтобы пройти тысячу ли и не устать, пересекай незанятые территории. Чтобы обеспечить достижение цели при атаке, наноси удар по незащищенным позициям. Чтобы быть уверенным в прочности обороны, укрепляй позиции, которые противник не может атаковать. Поэтому, когда кто-то умеет нападать, враг не знает, где организовать оборону; когда кто-то умеет обороняться, враг не знает, где атаковать. Непостижимо! Непостижимо! Оно приближается к бесформенному. Возвышенное! Возвышенное! Оно беззвучно. Поэтому он может быть властителем судьбы врага.

 

Вот он - китайский даосизм! Кто имел дело с китайцами, знает, как трудно заставить их напроситься на удар, и как резко, сильно и неожиданно они бьют, когда противник этого совсем не ждет!

Что касается позиций, которые нельзя атаковать - то нет таких позиций, которые стратег не может отдать! Китайцы не раз сдавали 90% своей территории. Они жертвовали пространством, но сохраняли волю и контролировали время.

Так и сдача Москвы в войне 1812 года стала источником победы, а не плачевным итогом.

 

***

Чтобы осуществить наступление, которому невозможно воспрепятствовать, нанеси удар по незащищенным позициям. Чтобы осуществить отступление, которое нельзя догнать, иди с непревосходимой скоростью. Поэтому, если я хочу вступить в битву, даже если у противника высокие валы и глубокие рвы, он не сможет избежать боя, ибо я нападаю на цели, которые он должен спасать. Если я не хочу вступать в битву, то даже если я просто прочерчу линию по земле и стану защищать ее, враг не сможет втянуть меня в бой, ибо мы чужие его движению.

 

Цели, которые он будет спасать... Если армия противника окопалась на неприступной позиции, все равно ее можно выманить оттуда. Следует начать разрушение чего-либо более ценного. Это либо столица, либо источники ресурсов - людских, провианта, топлива... История Китая пестрит такими примерами.

Линия на земле... В прекрасном фильме Куросавы Тень воина рассказана история клана Такэда. Пока старик Такеда был жив, никто не мог заставить его сойти с горы - выйти на битву в неблагоприятных условиях...

 

***

Поэтому, если я определяю форму сил [ши] противника, в то время как мои войска неразличимы, я могу собрать [силы], когда силы врага разделены. Если мы собраны в единую силу, а противник разделен на десять частей, то мы нападем на него с превосходящей в десять раз мощью. Тогда нас будет много, а врагов - мало. Если мы сможем напасть такими большими силами на малое количество врага, те, кто вступят в битву, будут сжаты со всех сторон.

 

Распределить свои силы так, чтобы противник не знал, куда наносить удар. При этом важно сохранить управляемость. Концентрация сил перед ударом - общая тактика во всех цивилизациях. Если удар наносится по ключевой точке противника - следует полная победа, сопряженная с некоторым риском - ведь противник может приготовить на этом месте ловушку. Если удар наносится по вспомогательной группировке противника - достигается локальная победа с изменением общего равновесия сил в свою пользу. При этом существует риск, что противник в этот момент сам ударит по тому, что дорого нам...

 

***

Место, где мы будем сражаться с врагом, не должно быть известным ему. Если он не знает о нем, он будет вынужден подготовить множество узлов обороны. Если узлов обороны, подготовленных врагом, будет много, тогда сил, с которыми он вступит в бой, будет мало. Тогда, если он изготовится спереди, сзади будет мало воинов. Если они защищают тыл, то впереди будет мало сил. Если он готовится обороняться слева, то справа будет мало воинов. Если он готовится обороняться справа, то тогда слева будет мало воинов. Если у него не будет незащищенных позиций, то тогда в любом месте воинов будет немного. Немногие готовятся против других; многие заставляют других готовиться против них.

 

Вообще, этот фрагмент можно отнести к разделу о шпионах. Тогда мы упремся в проблему сбора и сокрытия информации. Но если рассматривать его с точки зрения пустоты и полноты, то мы придем к проблеме бесформенного и спонтанности...

 

***

Поэтому, если знать место и день сражения, можно пройти тысячу ли и собрать воедино силы для боя. Если не знать ни места, ни дня сражения, тогда ни левый не придет на помощь правому, ни правый не поможет левому; передние не смогут помочь задним, а задние - передним. Тем более, когда дальние находятся на расстоянии в десятки ли, а ближние отстоят на несколько ли. Как я понимаю это, даже если армия Юэ многочисленна, как этим можно достичь победы? Поэтому я утверждаю, что победа возможна. Даже если враг превосходит нас числом, ему можно не дать сразиться.

 

 

Опять суть данного высказывания - в бесформенном. То, что не имеет формы трудно описать, невозможно схватить, нельзя принудить сразиться. Но как достичь такого состояния?

 

***

Поэтому, оценивают противника, чтобы рассчитать успех и потери. Подталкивают его, чтобы знать его передвижения и остановки. Определяют его расположение [сил], чтобы знать смертельные и надежные территории. Испытывают его, чтобы знать, где у него избыток, а где - недостаток. Поэтому, военное развертывание в наивысшей точке приближается к бесформенному. Если оно бесформенно, то даже самый тайный шпион не сможет распознать его, мудрый не сможет составить план против него.

 

Ключевое слово произнесено, но объяснения пока нет...

 

***

В соответствии с формой врага, мы устанавливаем победные цели для войска, но оно не в состоянии постичь их. Все воины знают форму [сил], благодаря которой мы добиваемся победы, но никто не знает той формы [сил], с помощью которой мы управляем победой. Поэтому победоносная боевая [стратегия] не повторяется, формы ответа врагу - неисчислимы.

 

В соответствии с формой врага... Постоянная коррекция информации - необходимое условие. Информация никогда не бывает полной, но следует ее постоянно обновлять, приближаясь к пониманию реальности.

Второе условие - постоянные собственные изменения, внутренние перестроения. При этом важно с одной стороны, сохранить управляемость, с другой - затруднить противнику сбор и оценку информации.

Крайняя степень бесформенности - когда даже собственные соединения не знают, каковы будут цели, но постоянно готовы к изменениям.

То есть, мы не открываем исполнителям сути того, что они делают. Общую картину способен контролировать только тот, кто дает приказы, связывая хаос в единую нить...

 

***

Форма сил армии подобна воде. Форма воды - избежать высот и стремиться вниз. Форма сил армии - избегать полноты и наносить удар по пустоте. Вода оформляет поток в соответствии с местностью, армия идет к победе в соответствии с врагом. Поэтому у армии нет какого-нибудь постоянного стратегического расположения сил; у воды нет постоянной формы. Тот, кто способен изменяться и преобразовываться в соответствии с врагом и вырывать победу, зовется возвышенным! Поэтому [ни один из] пяти циклов не господствует постоянно; четыре времени года не сохраняют постоянно свое место; солнце светит более продолжительное и более короткое время; луна убывает и прибывает."

 

То есть суть бесформенного не в отсутствии форм, а в постоянном их изменении в соответствии с постоянно меняющимися внешними условиями.

«Наносить удар по пустоте»... Не совсем правильно построенная фраза. Возможно, ошибка при копировании и переводе. «Заполнять пустоту» - вот правильно. Вода вообще не наносит удары. (Предвижу возражение – а как же «удар волны»? Специально изучая этот вопрос, комментатор убедился, что волна просто передает энергию, не имея намерения ударять. Будет удар или нет – зависит только от жесткости граничащей с водой структуры.)

Но если удар и наносится, то отнюдь не по пустому месту...

 

7.Боевое сражение

 

Сунь Цзы сказал: "Стратегия использования армии такова: [с того времени, как] полководец получает приказ от правителя, объединяет армии и собирает войска вплоть до столкновения с врагом и разбивки лагеря, нет ничего более трудного, чем боевое сражение. В боевом сражении самое трудное - это превратить обходной путь в прямой, превратить неблагоприятную обстановку в преимущество. Поэтому, если заставить врага пойти кружным путем и заманить его выгодой, даже если выступил после него, прибудешь раньше него. Это - понимание тактики окружного и прямого.

 

Итак, перед нами рассуждения о тактике. В отличии от общих стратегических рассуждений, тактика - вещь узко специализированная. Профессионал всегда имеет свои личные методы, добытые опытом.

 

***

Поэтому, сражение между армиями может быть выгодным, сражение между армиями может быть опасным. Если вся армия борется за преимущество, не прибудешь вовремя. Если урезать армию ради преимущества, обоз и снаряжение сильно пострадают. Поэтому, если сбросишь доспехи, чтобы идти вперед днем и ночью, не останавливаясь на отдых, проходя за день вдвое больше обычного, и пройдешь сто ли, чтобы бороться за выгоду, полководцы трех армий будут захвачены в плен. Первыми придут сильные, а истощенные - последними. С такой тактикой только один из десяти достигнет [поля боя]. Когда за выгоду борются за пятьдесят ли, командующий верхней армией будет в трудном положении. С такой тактикой половина людей дойдет [до цели]. Если борются за выгоду за тридцать ли, то две трети армии дойдут [до цели]. Поэтому, если у армии нет обоза и снаряжения, она погибнет; если нет провианта, она погибнет; если нет запасов, она погибнет.

 

Здесь имеется в виду, что грубые стратегические просчеты уже не исправить никакой тактикой. Успех приходит лишь при условии выбора правильной стратегии. (Хоть и нет правил без исключений.)

 

***

Так, тот, кто не знает замыслов удельных князей, не может наперед заключать союзы. Тот, кто не знаком с горами и лесами, ущельями и впадинами, формой болот и низин, не может вести войско. Тот, у кого нет местных проводников, не может использовать преимущества местности.

 

Опять мы подходим к проблемам сбора и обработки информации. Про овраги желательно все знать заранее...

 

***

Поэтому, армия устанавливается обманом, продвигается ради преимущества, и изменяется через разделение и соединение. Поэтому ее скорость подобна ветру, ее медлительность подобна лесной чаще; ее вторжение и грабеж подобны огню; ее неподвижность подобна горам. Ее трудно познать, как и темноту; в движении она подобна грому.

 

Нет комментариев...

 

***

Когда грабишь какую-либо местность, раздели добычу с войсками. Когда расширяешь свою территорию, раздели выгоду. Держи под контролем стратегическое равновесие сил и продвигайся. Тот, кто первым поймет тактику обходного и прямого, одержит победу. Такова стратегия боевого сражения.

 

Стратегическое равновесие сил. Но что это такое? Об этом речи пока не было. Можно предположить, что стратегическое равновесие состоит в следующем:

Имеющий преимущество в силе продвигается вперед, имеющий недостаток откатывается. Соотношение нападения и защиты 1/3 - равновесие. Соединение и разделение меняют как соотношение сил, так и скорость перемещений. Мелкие соединения всегда движутся быстрее крупных. Крупные соединения на марше растягиваются, иногда голова теряет хвост. Кто продвигается слишком быстро, даже при численном преимуществе - может понести потери в передовом столкновении. Кто отступает недостаточно поспешно - подставит себя под удар. Скорость взаимных перемещений, колебания численности сталкивающихся частей, изменение направления движения и составляют суть динамического равновесия. Из этого следует важность умения контролировать собственные передвижения. Для маневра жизненно важны развитые средства коммуникации.

 

***

В "Управлении армией" сказано: "Так как они не могли слышать друг друга, придумали гонги и барабаны; так как не могли видеть друг друга, придумали знамена и флаги." Гонги и барабаны, знамена и флаги - это средство слить воедино глаза и уши людей. Когда люди объединены, мужественные не смогут наступать в одиночестве, пугливые не смогут отступать одни. Вот правило управления большими силами. Поэтому в ночных битвах сделай гонги и барабаны многочисленными, а при дневных битвах сделай многочисленными знамена и флаги, чтобы изменить глаза и уши людей.

 

А вот и практические методы коммуникации.

 

***

Ци трех армий можно вырвать с корнем, разум полководца можно отнять. Поэтому утром ци врага - пылающая; в течении дня ци становится вялой; к сумеркам ци истощается. Тот, кто умело использует армию, избегает пылающей ци противника и наносит удар, когда ци вялая или истощена. В этом путь управления ци.

 

Интересно то, что в этом отрывке враг как войсковое соединение уподобляется врагу, как одиночному бойцу. Это прямой перенос внутренних принципов ушу как индивидуального боя, на коллективное сражение.

Вероятно, что без личной практики в индивидуальных боевых искусствах трудно овладеть даже терминологией и принципами Суньцзы.

 

***

Пребывая в порядке, ожидай беспорядка; в спокойствии ожидай шумного. В этом путь управления разумом.

 

Путь управления разумом един и для индивидуального ушу, и для глобальной стратеги. Как в одиночном поединке, так и в битве ста полков разум бойца-полководца противостоит хаосу разрозненной информации, эмоциональному стрессу. Он борется с чувством страха, недостатком времени для оценки ситуации, соблазном вражеских ловушек и ложной выгодой.

 

***

С теми, кто рядом, ожидай далекого; с отдохнувшими ожидай усталого; с сытыми ожидай голодного. В этом путь управления силой.

 

Энергосбережение... Всегда занимать выгодную позицию. Всегда проделывать кратчайший маршрут с наименьшими затратами сил. А реальный механизм этого - в искусстве перемещений, поддержании стратегического равновесия, искусстве оценки и следования изменениям. Это ушу, это вэй ци.

 

***

Не препятствуй флагам, когда они в порядке; не нападай на хорошо организованное войско. В этом путь управления изменениями.

 

Когда все и так катится хорошо - не препятствуй исполнителям своими приказами. Не лезь на рожон...

 

***

Стратегия ведения войны такова: не приближайся к высоким горам; не сталкивайся с теми, позади которых холмы. Не преследуй мнимо отступающих. Не нападай на воодушевленные войска. Не заставляй армию быть приманкой. Не препятствуй армии, идущей домой. Если окружаешь армию, должен оставаться выход. Не дави на изнуренного врага. Такова стратегия ведения войны."

 

Избегать всех ловушек и даже намека на ловушки. Это не блицкриг, однозначно. Когда поймал противника в ловушку - оставь ему выход, не ставь в ситуацию смертельной местности. Загнанная в угол кошка бросается на человека...

 

8.Девять изменений

 

Очень короткая глава. Фактически, тема девяти изменений ограничивается первым разделом, дальше идут разрозненные поучения, относящиеся скорее к психологии. Рассматривается психология третьей стороны, случайно вовлеченной в конфликт, анализ собственных намерений, психология соперника - анализируются слабые стороны характера полководца противника.

 

Сунь Цзы сказал: "В целом, стратегия ведения войны такова. После того, как полководец получил приказы от правителя, объединил армию и собрал войска:

1 Не разбивай лагерь на обманчивой местности.

2 Объединяйся с союзниками на удобной местности.

3 Составь стратегические планы для окруженной местности.

4 Сражайся на смертельной местности.

5  Есть дороги, по которым не ходят.

6 Есть армии, на которые не нападают.

7 Есть укрепленные города, которые не штурмуют.

8 Есть местности, из-за которых не соперничают.

9 Есть приказы правителя, которые не выполняют.

Поэтому полководец, обладающий пониманием преимуществ девяти изменений, знает как использовать армию. Если полководец не обладает пониманием преимуществ девяти изменений, то даже будучи знакомым с местностью, он не сможет использовать преимуществ. Тот, кто командует армией, но не знает способов девяти изменений, даже если он знаком с пятью преимуществами, не сможет управлять людьми.

 

Вообще, развернутый комментарий к этому разделу составит пару томов ин фолио. Первые четыре изменения касаются тактики в зависимости от формы местности и носят характер обязательных рекомендаций.

Остальные пять показывают различные ситуации неопределенности, когда не работают базовые шаблоны поведения. Что интересно, в данной главе эта тема больше никак не комментируется.

В следующих разделах главы говорится уже об ином...

 

***

Поэтому мудрые с пониманием связывают выгоды и потери. Если они оценивают выгоду, усилия могут быть оправданы. Если оценивают вред, трудности могут быть разрешены. Поэтому, подчиняй удельных князей угрозой вреда; займи их многочисленными делами; и пусть удельные князья спешат за выгодой.

 

Речь идет о взаимодействии с союзниками. Сразу подчеркивается, что это не абсолютные союзники, а лишь третья сила, которая может качнуться как в одну, так и в другую сторону. Итак, пугливых следует предупредить о возможных потерях в случае их противодействия, жадных заманивают выгодой, самостоятельно мыслящих связывают многочисленными делами, чтобы не дать им возможности вмешаться. Ведь весы победы и поражения колеблются, и на нашей стороне может возникнуть опасный крен. Быстрая реакция третьей стороны - и мы утонем! Поэтому достаточно замедлить третьей стороне реакцию, и мы успеем выправиться, тогда нас уже не опрокинуть. В этой ситуации самостоятельно играющая третья сторона и не будет вмешиваться.

 

***

Стратегия ведения войны такова: не полагайся на то, что враг не придет, полагайся на средства, которыми располагаешь, чтобы принять его. Не полагайся на то, что враг не нападет; полагайся на то, чтобы наши позиции были неуязвимы для нападения.

 

Подумаем о себе. Это называется "иметь запас прочности".

 

***

У полководца пять опасностей [черт характера]: Стремящийся умереть может быть убит. Стремящийся жить может быть пленен. [Легко] приходящий в ярость и необдуманно [действующий] может быть оскорблен. Желающий быть добросовестным и чистым может быть опозорен. Любящий людей может оказаться в затруднени. Эти пять опасных качеств - крайности для полководца, возможное бедствие при ведении войны. Уничтожение армии и смерть полководца неизбежно проистекают от этих пяти, поэтому их нужно изучить."

 

Теперь подумаем о полководце противника. Все равно, можно найти, как его нейтрализовать. Любая черта характера может быть использована во вред. Единственное спасение для полководца - быть абсолютно непроницаемым.

 

9.Маневрирование армией

 

Эта глава, посвященная узким тактическим вопросам, представляет лишь исторический интерес...

 

Сунь Цзы сказал: "Что касается расположения армии и понимания врага: Пересекая горы, двигайся долинами, ищи надежную позицию и занимай высоты. Если враг удерживает высоты, не карабкайся вверх, чтобы вступить в бой. Таково расположение армии в горах. Перейдя реку, держись на расстоянии от врага. Если он переходит реку, чтобы напасть, не встречай его в воде. Когда половина его сил переправилась, это удобный момент, чтобы нанести удар. Если хочешь вступить с врагом в бой, не располагай свои войска около реки, чтобы встретить его, а ищи удобную позицию и займи высоты. Не становись против течения. Таков путь расположения армии там, где есть реки. Когда переходишь через соленые болота или трясину, сделай все возможное, чтобы побыстрей уйти отсюда, не медли. Если вступишь в битву на болоте, займи травянистое место, и пусть лес будет сзади. Таков путь расположения армии в болотах и трясинах. На равнинах располагай силы на удобной местности, справа будут возвышенности, впереди - опасная местность, сзади - надежная местность. Таково правило расположения на равнинах. Эти четыре [расположения], выгодных для армии, обеспечили Хуан-ди победу над "четырьмя Императорами".

 

...Пожалуй, не только исторический. Некоторые современные полководцы упорно атаковали горы исключительно снизу вверх..

... Хуанди был желтым императором центра. Он воевал с белым императором Запада, синим императором Востока, красным императором Юга, и черным императором Севера.

 

***

Армия любит высоты и ненавидит низины, ценит солнечное [ян] и презирает темное [инь]. Она любит жизнь и занимает полноту. Армия, побеждающая сто болезней, одержит победу.

 

Чтобы понять это, советским полководцам не хватило и десяти лет войны в Афганистане.

 

***

Там, где холмы и возывшенности, необходимо занять сторону ян, так, чтобы они были сзади и справа. Это выгодно для армии и [использует естественную] помощь местности.

 

Южный склон гор лучше северного - солнце раньше согревает утром, меньше высоких трав, суше и удобней для лагеря. Сверху позиция безусловно выгодней и для обороны, и для нападения. Для правшей лучше иметь подъем сзади и справа, а рубить  и стрелять - налево - вниз. Так как правши составляют статистическое большинство, горы лучше иметь сзади - справа.

 

***

Когда в верховьях дожди, река пенится. Если хочешь переправиться, подожди, пока река успокоится.

 

***

Необходимо быстро уходить из опасных мест, таких как отвесные ущелья с горными проходами, "небесный колодец", "небесная темница", "небесная сеть", "небесная яма" и "небесная расщелина". Не приближайся к ним. Когда мы держимся от них на расстоянии, противник [вынужден] иметь их в своем тылу.

 

 

***

Когда армия сталкивается с оврагами и ущельями, заболоченной местностью с тростником и высокой травой, горными лесами или густым и спутанным кустарником, необходимо тщательно прочесать их, ибо там могут быть спрятаны засады и шпионы.

 

***

Если [враг] невдалеке от нас ведет себя тихо, он опирается на помощь оврагов. Если, издалека, он вызывает на бой, значит он хочет, чтобы ты наступал, [ибо] занимает выгодную и удобную ровную местность.

 

***

Если зашевелились деревья, враг приближается. Если в густой траве много [заметных] препятствий, это для того, чтобы вызвать наше подозрение. Если взлетают птицы, там засада. Если животные испуганы, враг готовит внезапную атаку.

***

Если пыль поднимается кверху столбом, это значит, что идут колесницы. Если она стелется низко и широко, это наступает пехота. Если она рассеивается тонкими струйками, значит собирают хворост. Если она редкая, приближается и удаляется, значит разбивают лагерь. Тот, кто говорит почтительно, но усиливает приготовления, будет наступать. Тот, кто говорит воинственно и продвигается поспешно, отступит. Тот, чьи легкие колесницы первыми развертываются веером в стороны, готовится [к битве]. Тот, кто ищет мира, не ставя никаких предварительных условий, [следует] стратагеме. Тот, чьи войска мечутся, но [кто] располагает свою армию в боевой порядок, выполняет заранее намеченное. Тот, [чьи войска] то наступают, то отходят, заманивает.

***

Те, кто стоят, облокотившись на оружие, голодны. Если те, кто носит воду, пьют первыми, значит они испытывают жажду. Если они видят ясную выгоду, но не знают, наступать ли, значит, они устали.

***

Там, где птицы собираются в стаи, никого нет. Если противник перекликается ночью, он напуган. Если армия волнуется, значит у полководца недостаточно жестокости. Если знамена и флаги переходят с места на место, противник в смятении. Если его командиры в ярости, значит, враг утомлен.

***

Если они убивают лошадей и едят мясо, значит, в армии мало зерна. Если они развешивают черпаки и кувшины и не возвращаются в лагерь, это значит, что они готовятся к отчаянной схватке.

***

Тот, у кого воины постоянно собираются малыми группами то здесь, то там, перешептываясь между собой, утратил власть над армией. Тот, кто часто раздает награды, находится в глубоком затруднении. Кто часто накладывает наказания, находится в сложном положении. Тот, кто вначале жесток, а потом боится людей, являет собой образец глупости.

***

Тот, кто направляет посланников с предложениями, хочет передышки.

***

Если войска противника подняты и приближаются к нашим силам только для того, чтобы занять позиции и не вступать в битву, за ними нужно внимательно наблюдать.

***

Для армии многочисленность - не самое главное, ибо в противном случае это означает невозможность угрожать и нападать. Достаточно оценить собственные силы, оценить положение врага и захватить его. Только испытывающий недостаток ума и пренебрежительный к врагу обязательно попадет в плен.

 

Нет комментариев…

 

***

Если накладываешь наказания на войска до того, как стали преданы тебе, они не будут подчиняться. Если они не подчиняются, их будет трудно использовать. Если не накладываешь наказания после того, как войска стали преданы тебе, их нельзя использовать.

 

Вот это заключение относится уже не к тактике применительно к местности, а к тактике управления людьми. Необходимость применения наказаний конечно, отталкивает. Но, если наказания соразмерны, достигается великолепный эффект! Это применимо не только в военном деле…

 

***

Поэтому, если командуешь ими с помощью гражданских методов и объединяешь их военными методами, это называется "уверенно схватить их".

 

Чтобы достичь высоких результатов, управляя коллективом, нужно сочетать и поощрения, и наказания. Не следует понимать поощрения слишком буквально. Поощрением может быть просто более глубокий уровень личного общения… Не стоит понимать наказания буквально. Наказанием может стать и отсутствие доверительного общения. В любом случае наказание не должно быть унизительным.

 

***

Если приказы постоянно применяются для наставления людей, люди будут повиноваться. Если приказы применяются для наставления людей не постоянно, люди не будут повиноваться. Тот, чьи приказы постоянно выполняются, установил взаимопонимание между людьми."

 

Вот глубины знаний психологии! Интересно, какой процент современных дипломированных психологов сможет справиться с армией?

 

10.Формы местности

 

Никто из современных читателей конечно не поведет средневековую армию через сжатую или обрывистую местность. Но в современной жизни сплошь и рядом встречаются и зависшие, и сжатые, и тупиковые, и смертельные ситуации...

 

Сунь Цзы сказал: "Основные формы местности следующие: доступная, висящая, тупиковая, сжатая, обрывистая и обширная. Если мы можем идти вперед и противник тоже может продвигаться, это называется "доступной местностью". На такой местности, первым делом занимай высоты и [строну] ян, а также обеспечь пути для подвоза провианта. Тогда, если мы вступим в битву, за нами будет преимущество. Если мы можем продвигаться вперед, но вернуться будет трудно, это называется "висящей местностью". В этой ситуации, если противник не подготовлен, или вперед и побеждай его. Если противник подготовлен, а мы безуспешно предприняли вылазку, вернуться назад будет трудно и выгоды не будет. Если ни нам, ни противнику не выгодно идти вперед, это называется "тупиковой местностью". В этом положении, даже если противник пытается завлечь нас выгодой, мы не идем вперед. Отведи [наши силы] и отходи. Если мы нанесем удар тогда, когда половина войск противника продвинулась вперед, это будет выгодно. Что касается "сжатой" местности, если мы занимаем ее первыми, необходимо занять ее всю и ждать противника. Если противник занимает ее первым и всю, не следуй за ним. Если он занимает ее не всю, тогда следуй за ним. Что касается обрывистой местности, если мы занимаем ее первой, мы должны держать высоты и сторону ян, чтобы ждать противника. Если противник займет ее первым, отведи [наши силы] и уходи. Не преследуй противника. Что касается обширной местности, если наши стратегические силы равны, будет трудно вызвать [противника] на бой. Вступить в сражение не будет выгодно. Таковы шесть Дао местности. Любой полководец, облеченный ответственностью командования, не может не изучать их.

 

***

Поэтому, есть [шесть типов злополучных] армий: бегущая, распущенная, тонущая, разрушающаяся, беспорядочная и разгромленная. Эти шесть не от Неба и Земли, а от ошибок полководца. Когда стратегические силы равны, а один нападает на десятерых, это называется "бегущая". Если войска сильны, а командиры - слабы, это называется "распущенная". Если командиры сильны, а войска - слабы, это называется "тонущая". Если высшие командиры в ярости и не подчиняются, самовольно, не удерживая гнева, вступают в бой, а полководец не знает их способностей, это называется "разрушающаяся". Если полководец слаб и недостаточно строг, не устойчив в своих распоряжениях и руководстве; командиры и войска не выполняют постоянных [обязанностей], а расположение войск в боевой порядок идет кое-как, это называется "беспорядочная". Если полководец, неспособный оценить противника, вступает в бой с малыми силами против многочисленных, нападает со слабыми на сильных, а в армии нет проверенных отборных частей, это называется "разгромленная". Таковы шесть Дао поражения. Любой полководец, облеченный ответственностью командования, не может не изучать их.

 

***

Формы местности - это помощь армии. Наблюдение за врагом, организация победы, изучение оврагов и ущелий, далекого и близкого - все это составляет Дао главнокомандующего. Тот, кто знает и использует все это в бою, непременно одержит победу. Тот, кто не знает этого или не использует это в бою, непременно будет разбит.

 

Нет комментариев…

 

***

Если Дао войны определенно [говорит] о победе, то даже если правитель требует избегать сражения, если сражаешься, это разрешено. Если Дао войны говорит о том, что не одержишь победу, то даже если правитель требует вступить в сражение, если избегаешь сражения - это разрешено. Поэтому [командующий], который не наступает только для того, чтобы снискать славу и не [воздерживается от сражения] только для того, чтобы [избежать смертного приговора] за просчеты и отступление, но желает только сохранить людей и принести правителю выгоду - сокровище для государства.

 

А вот этот отрывок вновь возвращается к взаимоотношениям правителя и полководца.

 

***

Когда полководец смотрит на войска, как на своих детей, они пойдут за ним в самые глубокие долины. Когда он относится к войскам, как к своим любимым детям, они будут жаждать умереть вместе с ним. Но если с ними [слишком] хорошо обращаются, то их нельзя использовать, если их [слишком] любят, то ими нельзя командовать, или, когда они в смятении, и ими нельзя управлять, то их можно сравнить с высокомерными детьми и их нельзя использовать.

 

***

Если я знаю, что с нашими войсками можно нападать, но не знаю, что на врага нельзя нападать, это только полпути к победе. Если знаю, что противника можно атаковать, но не знаю, что наши войска не могут нападать, это только полпути к победе. Знать, что на противника можно напасть и знать, что наша армия способна совершить нападение, но не знать, что местность для сражения неудобная, это только полпути к победе. Поэтому тот, кто действительно знает армию, никогда не будет введен в заблуждение, когда он выступает, и никогда не будет доведен до крайности, предпринимая действия. Поэтому сказано: если знаешь врага и знаешь себя, твоя победа будет несомненна. Если знаешь Небо и знаешь Землю, твоя победа будет полной."

 

Нет комментариев…

 

11.Девять местностей

 

Данная глава содержит поучения по следующим вопросам:

Во-первых, это тактика в зависимости от формы местности.

Во-вторых, это психология управления. Здесь следует помнить, что в отличие от полководцев, солдаты древнего Китая не были скажем так, элитой общества. Уровень сознательности и дисциплины солдат был ниже, чем у легионеров Рима, норманнских дружинников, или солдат Александра Великого. Скорее, это были некие насильственно мобилизованные массы, чем люди сознательного выбора. Китайские солдаты поодиночке были менее боеспособны, чем воины кочевников, шайки разбойников, отряды самураев, казачьи ватаги. Управление такой армией было сродни управлению преступниками. И, поскольку такая ситуация была в древнем Китае повсеместной, умение управлять такой массой являлось важнейшим фактором тактики.

 

Сунь Цзы сказал: "Стратегия ведения войны такова: существуют рассеивающие местности, ненадежные местности, спорные местности, пересекающиеся местности, узловые местности, трудные местности, местности-ловушки, окруженные местности и смертельные местности. Когда удельные князья сражаются на собственной земле, это "рассеивающая местность". Когда они вступают на чужие земли, но не глубоко, это "ненадежная местность". Если, когда мы занимаем местность, это выгодно нам, а когда противник - ему, тогда это - "спорная местность". Когда мы можем продвинуться и противник тоже может идти навстречу, это - "пересекающаяся местность". Земля удельных князей окружена с трех сторон так, что кто бы ни пришел первым, получит выгоду в Поднебесной; это - "узловая местность". Когда кто-либо заходит вглубь чужой земли, обходя многочисленные города, это - "трудная местность". Где горы и леса, овраги и ущелья, топи и болота, а по дороге трудно держать связь, это - "местность-ловушка". Когда вход сжат со всех сторон, а возвращение возможно только окружным путем, и противник может напасть на нас небольшими силами, это - "окруженная местность". Когда, самоотверженно сражаясь, выживают, а если не сражаются, то погибают, это - "смертельная местность".

 

***

Поэтому не вступай в сражение на рассеивающей местности. Не останавливайся на ненадежной местности. Не атакуй на спорной местности. На пересекающейся местности не допускай, чтобы войска оказались отрезанными. На узловой местности объединяйся и заключай союзы [с соседними удельными князьями]. На тяжелой местности отбирай провизию. По местности-ловушке проходи [быстро]. На окруженной местности используй стратегию. На смертельной местности вступай в битву.

 

***

В древности те, кто умел вести войну, могли препятствовать тому, чтобы передние формирования противника и тыл поддерживали связь друг с другом; чтобы крупные и мелкие части опирались друг на друга; чтобы знатные и низкие приходили друг другу на помощь; чтобы высшие и низшие чины доверяли друг другу. Они умели способствовать тому, чтобы войска были разделены и не могли соединиться, а если бы даже соединились, ими нельзя было управлять. Они выступали, когда было выгодно; когда не выгодно, останавливались.

 

 

 

***

Если я спрошу: когда противник многочисленный, собранный и собирается наступать, как мы должны ответить на это? Я скажу, сперва захвати то, что он любит, и тогда он будет слушать тебя.

 

***

В этом природа армии: главное - быстрота; использовать отсутствие противника; идти неожиданным путем; атаковать там, где он не подготовился.

 

***

В целом, Дао наступательной войны состоит в том, чтобы, проникнув глубоко [на чужую землю], держать силы в единстве, тогда защищающиеся не смогут победить тебя.

 

Смысл этих поучений - завести свои войска туда, где дезертирство не возможно. Тогда, испуганные за свою жизнь, солдаты будут слушаться полководца, и биться до последнего.

 

***

Если добывать продовольствие в плодородной местности, у трех армий будет достаточно пищи. Если внимательно заботиться о них и не перетруждать их, то ци [войска] соберется воедино, а силы будут наивысшие.

 

Принцип энергосбережения - достижение результата с минимальными затратами. Особенно хорошо развит во внутренних стилях ушу. Он же приложим и к ведению длительной кампании, и к ситуации нехватки ресурса.

 

***

Когда собираешь армию и выстраиваешь замыслы, никто не должен проникнуть в их тайники.

 

***

Бросай их туда, откуда нет выхода, и они будут умирать, не отступая. Когда нет возможности избегнуть смерти, командиры и солдаты отдадут все свои силы.

 

В современном конкурентном бизнесе такая же ситуация в гонке на рынке новых технологий. Если группа не разработает технологии раньше конкурентов - без прибыли останутся все.

 

***

Когда командиры и солдаты проникли вглубь [чужой земли], они будут держаться друг за друга. Когда нет выхода, они будут сражаться. Поэтому, даже если солдаты не предостережены, они подготовлены; без всяких усилий они поддерживают друг друга; без всяких сомнений они близки друг другу; без всяких приказаний на них можно положиться. Запрети предсказания, устрани сомнения, и мысли не отвлекут их от смерти.

 

Страх - опора полководца. Ловкий и хорошо работающий трюк. Страх смерти - вот что заставит пошевеливаться и самых ленивых. А командир должен поддерживать ощущение того, что выживут лишь те, кто сплотится вокруг него - ведь он самый опытный и умелый! Такая психологическая атмосфера в середине двадцатого века царила в командах белых наемников, заброшенных в воюющую Африку, такая атмосфера и сейчас царит в спецгруппах, выполняющих задания где-то в Азии...

 

***

Если у наших воинов нет большого имущества, это не потому, что они презирают богатство. Если они не живут долго, это не потому, что они ненавидят долголетие. В день, когда отданы приказания, слезы тех солдат, кто сидит, намочат рукава, а слезы тех, кто лежит, скатятся по щекам. Однако, если поставить их в безнадежное положение, они проявят мужество Чжу или Гуя.

 

Нет большого имущества - это относится к тому, что воины не тащат с собой слишком много награбленного. Запретить грабить невозможно. Но когда все это придется тащить во время сдвоенных переходов... Сами бросят избыток веса, ибо жизнь дороже. Смертельная опасность - вот что делает солдата идеальным солдатом. И он должен постоянно знать об этой смертельной опасности. Если солдаты расслабятся, полководец их потеряет. Вывод - солдат должен бояться всегда.

 

***

Поэтому тот, кто умело ведет войну, подобен змее-шуайчжань. Шуайчжань живет на горе Чаншань. Если ударить ее по голове, отзовется хвост; если ударить по хвосту, отзовется голова. Если ударить по середине, отзовется и хвост, и голова.

 

Если спрошу, можем ли мы сделать армию подобной этой змее, я скажу - можем. Например, люди У и Юэ ненавидят друг друга; но если они пересекают реку в одной лодке, и вдруг налетел сильный ветер, они будут помогать друг другу, как левая и правая рука.

 

Здесь внутри одного раздела смешались два направления мысли.

Во - первых - волшебная змея, которая умело использует принцип полноты - пустоты. Это стратегия.

Во-вторых – психология людей на грани гибели, где страх смерти заставляет сотрудничать даже заклятых врагов (сослуживцев).

 

***

Поэтому, недостаточно связать коней и зарыть в землю колесницы по самые оси, [чтобы предотвратить бегство солдат]. Соедини их мужество, чтобы они стали как одно, с помощью Дао управления.

Осуществи правильное соединение твердого и легкого с помощью формы местности.

 

И снова - сначала психология - заставь людей биться за жизнь, чтобы они держались друг друга.

И снова стратегия - используй все же и знание форм местности.

Одно без другого не работает!

 

***

Поэтому тот, кто преуспел в ведении войны, ведет войско за руку, как будто бы это один человек, так, что оно не может избежать этого.

 

В современном контексте слово «войско» вполне можно заменить на слово «электорат», а слово «солдаты» - на «избиратели».

 

***

Для полководца важно быть спокойным и непостижимым для других; прямым и дисциплинированным, способным притуплять слух и зрение солдат и командиров, держа их в неведении. Он вносит изменения в управление и замыслы, чтобы люди не узнали о них. Он скрывает свое положение и идет окольным путем, чтобы другие не могли предвидеть его действия.

 

Вот он, источник Даодэцзина! Притупить их зрение и слух - и с управлением не будет проблем.

Таинственные и непостижимые для других изменения - вот шаг к бесформенному.

 

***

Момент, когда полководец назначен командовать войсками, подобен тому, как если бы они взобрались на высоту и оставили лестницы. Полководец продвигается вместе с ними вглубь земель князей и затем спускает крючок. Он командует ими, как будто ведет стадо овец - вперед, назад, но никто не знает, куда они идут.

 

Все равно, стадо идет куда-то отчасти само по себе...

 

***

Собрать силы трех армий, бросить их в опасность - в этом долг полководца.

 

Но в конечном итоге они все равно должны выйти туда, куда они смертельно боятся попасть - на противника. И увидеть свой страх в лицо все же легче, чем нести его с собой постоянно.

 

***

Девять изменений местности - преимущества, проистекающие из сжатия и растяжения, формы человеческих чувств - это все нужно изучить.

 

***

В целом, Дао наступательной войны в следующем: Когда войска зашли далеко, они будут объединены, но где это недалеко, они [будут склонны] рассеиваться. Когда [армия] покинула государство, пересекла границу [врага] и ведет войну, это "отрезанная местность". Когда четыре стороны открыты, это "узловая местность". Когда продвинулся далеко, это "тяжелая местность". Когда продвинулся недалеко, это "ненадежная местность". Если позади тебя - крепость, а впереди - узкое пространство, это "окруженная местность". Если идти некуда, это "смертельная местность". Поэтому на рассеивающей местности я собираю воедино их волю. На ненадежной местности я велю им собраться. На спорной местности я выдвигаю тыловые части вперед. На пересекающейся местности я уделяю внимание обороне. На узловой местности я укрепляю наши союзы. На тяжелой местности я обеспечиваю постоянное снабжение продовольствием. В местности-ловушке я [быстро] продвигаюсь вдоль дорог. На окруженной местности я закрываю все проходы. На смертельной местности я показываю врагу, что мы готовы погибнуть.

 

***

Так, природа армии в том, чтобы обороняться, когда она окружена; чтобы яростно сражаться, когда нет другого выхода; чтобы следовать приказаниям при вынужденных [обстоятельствах].

 

Природа человека такова... Ограничение свободы выбора может быть добровольно принято лишь в случае смертельной опасности.

И наоборот - убеди толпу, что ей грозит смертельная опасность - и они сами отрекутся от свободы выбора.

 

***

Поэтому тот, кто не знает замыслов удельных князей, не может заключать наперед союзов. Тот, кто не знает расположения гор и лесов, оврагов и ущелий, трясин и болот, не может управлять армией. Тот, у кого нет местных проводников, не воспользуется преимуществами местности. Тот, кто не знает одного из этих девяти, не может командовать армией гегемона или подлинного правителя.

 

Данное высказывание перекликается не столько с текстом этой главы, сколько с текстом главы 13 - об использовании шпионов.

 

***

Когда армия гегемона или подлинного правителя нападает на большое государство, оно не может собрать свои силы. Когда она направляет на врага свою устрашающую силу, его союзы распадаются. Поэтому она не борется ни с какими союзами в Поднебесной. Она не укрепляет власть других в Поднебесной. Верь в свои силы, обрати на врага свою устрашающую силу. Тогда его города могут быть взяты, его государство может быть подчинено.

 

Еще одна ловушка для нелегитимных правителей. Смело мол, иди в бой, ничего не бойся...

Правитель, обладающий дао, будет принимать перебежчиков - он может нападать на нелегитимного правителя - от нелегитимного все откажутся. От нелегитимного правителя, вышедшего на войну, наоборот, все разбегутся...

 

***

Раздавая награды, не требуемые законом, отдавай исключительные приказания. Управляй силами трех армий, как будто командуешь одним человеком. Давай им задания, не объясняй им причин. Подчиняй их [будущей] выгодой, но не сообщай о [возможном] бедствии.

 

И вновь умение управлять толпой сводится к умению управлять одним человеком. Снова психология...

 

***

Ставь их в безнадежное положение, и они будут невредимы; веди их вглубь смертельной местности, и они будут жить. Только когда войска зашли в такую [местность], они смогут создать победу из поражения.

 

Вновь подчеркивается, что только страх смерти делает солдат управляемыми. И все же данные методы психологического воздействия имеют свои пределы. Они хорошо работают на уровне спецгруппы, полка. А вот миллионная армия может и не выдержать такой нагрузки, как это сплошь и рядом было в первую мировую, когда солдаты стреляли офицеров, устраивали братания с противником, да и вообще такое устроили...

 

***

Ведение военных действий основывается на соответствии и подробном [изучении] замыслов врага. Если в таком случае кто-либо направляет [свою силу] на противника, наносит удар на удалении в тысячу ли и убивает полководца, о нем говорят как об "искусном и умеющем завершать военные дела".

 

Это высказывание вероятно, тоже относится к использованию шпионов.

 

***

Поэтому в тот день, когда правитель собирает армию, закрой проходы, уничтожь бирки и не позволяй посланцам врага пройти. Проводи обсуждение стратегии в верхнем зале храма, чтобы дела были выполнены.

 

Опять потеряна связь с контекстом. Это тоже относится к использованию шпионов.

 

***

Если враг открывает дверь, следует ворваться.

 

Смело клади голову в открытую пасть льва... Еще один подвох для дурака.

Впрочем, иногда и эта техника работает. Условие - скорость врывания должна быть молниеносной!

 

***

[Нападай] в первую очередь на то, что он любит. Не утверждай заранее время для сражения; оценивай и отвечай врагу, дабы определить стратегию битвы.

 

А вот это следует сначала хорошенько обдумать, чтобы не попасть в ловушку.

 

***

Поэтому вначале будь как невинная девушка [у себя дома]; затем - когда враг открывает дверь - будь подобен бегущему зайцу. Противник не сможет противостоять."

 

Это высказывание можно понять, зная тактику поединка в ушу. Невинная девушка - следует изображать неуверенность, но не совершать опрометчивых движений. Если противник поверит в это, он начнет выманивать, притворно открываясь, показывая свои уязвимые участки. Если реакция противника уступает вашей, то нужно использовать всю свою скорость, и в этой ситуации неожиданно поразить его.

 

12.Огневые атаки

 

 

Сунь Цзы сказал: "Существует пять видов огневых атак:

первый, когда сжигают людей;

второй, когда сжигают провиант;

третий, когда сжигают обозы;

четвертый, когда сжигают арсеналы;

пятый, когда сжигают боевые порядки.

 

Говоря современным языком, огонь может быть средством массового поражения, диверсией, и высокоточным оружием.

 

***

Применение огневых атак зависит от соответствующих условий. Оснащение для огневых атак нужно полностью приготовить до того, как оно потребуется. Проведение огневых атак имеет свое благоприятное время года, а разжигание огня - соответствующие дни. Что касается времен года, то это сухие периоды; что касается дня, то это когда луна находится в цзи, би, и или чжэнь. Когда луна в этих четырех фазах, поднимается ветер.

 

Оснащение! Технологии! Чжуге Лян использовал все возможные типы огневого нападения в войнах с Цзянами, Мань и Вэй. Технологии нашего времени были предвосхищены стратегами древности. И они же начали в меру сил использовать метеорологическое оружие. Тот же Чжуге Лян сжег флот Цао Цао, вызвав абсолютно нехарактерный для того сезона ветер. Это исторический факт!

 

***

В целом, огневой атаке необходимо отвечать на пять изменений огня: Если огонь возник в [лагере врага], следует незамедлительно ответить [атакой] извне. Если огонь пущен, но армия противника спокойна, подожди, не нападай. Когда пламя достигло вершины, если можешь, последуй за ним; если нет, воздержись. Если атаку огнем можно начать извне, не полагаясь на [содействие] изнутри, выбери подходящий момент и начинай. Если огонь пущен по ветру, не атакуй с подветренной стороны.

 

Далее идут чисто тактические советы, свидетельствующие о достаточной практике.

 

***

Ветер, поднявшийся днем, сохранится; поднявшийся ночью, прекратится.

 

***

Армия должна знать пять изменений огня, чтобы противостоять им в благоприятное для их использования время. Поэтому, помощь огня при нападении очевидна, помощь воды при ведении атаки также могущественна. Водой можно отрезать, но нельзя захватить.

 

Водой можно отрезать - имеется в виду метод разрушения дамб. При удачном использовании этого метода армия противника становилась парализованной в передвижении, но пробиться к ней через непроходимую грязь тоже не представлялось возможным.

 

***

Поэтому, если кто-либо побеждает в битве и успешно нападает, но не использует этих средств, это беда, а его самого называют "расточительным и медлительным". Поэтому сказано, что мудрый полководец обдумывает их; хороший полководец использует их.

 

***

Если не выгодно, не выступай. Если цели нельзя достигнуть, не используй армию. До тех пор, пока не будет угрожать опасность, не вступай в войну. Правитель не может собрать армию только из-за своего гнева. Полководец не может вступить в битву только из-за крушения своих надежд. Когда выгодно, продвигайся; когда невыгодно, остановись. Гнев может вновь обратиться в счастье, раздражение может вновь обратиться в радость, но уничтоженное государство невозможно оживить; мертвого нельзя вернуть к жизни. Поэтому просвещенный правитель осторожен с войной, хороший полководец почтителен к ней. В этом Дао обеспечения безопасности государства и сохранения армии в целости."

 

Данный фрагмент текста по своей направленности скорее относится к главе 1 - начальные расчеты.

 

13.Использование шпионов

 

 

Сунь Цзы сказал: "Когда посылают в поход армию в сто тысяч на расстояние в тысячу ли, затраты народа и расходы правящего дома будут составлять тысячу золотых в день. Тех, кому причинят беспокойство и ущерб внутри и вовне, кто будет истощен от дороги и не сможет заниматься сельскохозяйственным трудом, будет семьсот тысяч семей. Армии находятся в отдалении на протяжении нескольких лет, чтобы в течении одного дня сражаться за победу, если [полководцы] скупятся на ранги и вознаграждения в сто золотых и, поэтому, не знают положения врага. Это предел негуманности. Такой человек - не полководец над людьми, не помощник правителю, не вершитель победы.

 

И это высказывание так же примыкает по смыслу к начальным расчетам. В целом - огневое нападение и использование шпионов - прототип современной высокотехнологичной войны - они развились в оружие массового поражения, высокоточное оружие и методы электронного шпионажа.

 

***

Средством, благодаря которому просвещенные правители и мудрые полководцы выступали и покоряли других, а их достижения превосходили многих, было упреждающее знание. Упреждающее знание нельзя получить от демонов и духов, нельзя получить из явлений или небесных знамений; оно должно быть получено от людей, ибо есть знание подлинного положения противника.

 

Вот золотое слово профессионала!

 

***

Поэтому существует пять видов использования шпионов: местные шпионы, внутренние шпионы, обращенные [двойные] шпионы, мертвые [невозвратные] шпионы и возвратные шпионы. Когда использованы все пять видов и никто не знает их пути, это называется "таинственным методом". Они - сокровище для правителя. Местные шпионы - используй людей, проживающих в соответствующих областях. Внутренние шпионы - используй людей, которые занимают пост в государстве врага. Двойные агенты - используй шпионов противника. Невозвратные шпионы - используются для распространения дезинформации вне государства. Снабди наших шпионов [ложными сведениями] и пусть они передадут их агентам врага. Возвратные шпионы - возвращаются с информацией. Поэтому из всех дел в трех армиях нет более близких, чем со шпионами; нет наград более щедрых, чем даваемые шпионам; нет дел более секретных, чем касающиеся шпионов.

 

Без комментариев.

 

***

Не обладая мудростью совершенномудрого, нельзя использовать шпионов; не будучи гуманным и справедливым, нельзя задействовать шпионов; не будучи непостижимым и вдумчивым, невозможно уловить суть разведывательных донесений. Это непостижимо, непостижимо! Нет мест, где бы не использовали шпионов.

 

Воистину так!

 

***

Если еще до начала миссии она была раскрыта, шпион и те, кому он передал сведения, должны быть казнены.

 

***

В целом, что касается армий, по которым хочешь нанести удар, городов, на которые хочешь напасть, людей, которых хочешь уничтожить, первым делом узнай имена командующего обороной, его помощников, членов штаба, личной охраны и слуг. Пусть наши шпионы все узнают.

 

Пусть наши шпионы все узнают!!!

(Это лозунг. Он должен быть выбит золотыми буквами во всех штабах и офисах разведки).

 

***

Необходимо искать шпионов врага, которые пришли шпионить против нас. Соблазни их выгодой, возьми к себе и удержи их. Так можно приобрести и использовать двойных агентов. Благодаря полученным от них сведениям, можно присвоить местных и внутренних шпионов. благодаря полученным от них сведениям, невозвратные шпионы могут распространить заблуждения, тем самым обманывая врага. Благодаря полученным от них сведениям, можешь использовать возвращающихся шпионов, когда потребуется. Правитель должен знать эти пять правил работы со шпионами. Это знание зависит от обращенных шпионов: поэтому, необходимо быть щедрым по отношению к двойным агентам.

 

***

В древности, когда поднималось царство Инь, у них был И Чжи в государстве Ся. Когда поднималось Чжоу, у них был Люй Я [Тай-гун] в Инь. Поэтому просвещенные государи и мудрые полководцы, которые способны заполучить умных шпионов, обязательно достигнут великих результатов. В этом - сокровенный путь военных действий, то, на что, выступая, полагаются три армии."

 

Типичный пример исторической реконструкции для придания большей убедительности своей теории. Не известно, был ли Тай-гун шпионом, но само обращение к легендарному персонажу резко поднимает уровень доверия к автору.

 

 

Часть третья

Частные следствия из Суньцзы.

 

Дао правителя.

 

Важнейшим фактором, определяющим жизнеспособность системы, является дао правителя.

Суть дао правителя в том простом факте, что на всех уровнях управляет наиболее достойный. В этом случае правитель всегда привлекает к управлению самых достойных людей в государстве. При этом создается ситуация, что честолюбивые люди просто не могут позволить себе быть морально нечистоплотными, общество ориентировано на самосовершенствование, уровень культуры постоянно растет.

Таким образом, к управлению приходят лучшие из лучших, и страна развивается гармонично. В китайской древности были примеры передачи власти императором наиболее достойному преемнику не из числа своих родственников, Конфуций даже упоминал о некоем ритуальном правиле уступчивости...

 

Если же правитель не обладает достаточными личными качествами, он никогда не приблизит к управлению людей умнее или честнее себя. Наоборот, умных и честных будут отдалять от управления. Такая схема воспроизводится на всех ступенях бюрократической лестницы. В итоге к низовому администрированию приходят люди совершенно никчемные, и страна разваливается.

Китай проходил циклы создания единого государства, развала, последующего хаоса, и восстановления единого государства около десяти раз, Россия около пяти. Земной шар в целом пока еще ни разу не оказывался вовлеченным в такой глобальный цикл, но это время, кажется, не за горами.

 

Роль полководца.

 

Важной особенностью военной стратегии блицкрига является высочайшая роль полководца - непосредственного исполнителя стратегических замыслов. Полководец лично ведет людей в бой, и добивается с ними результата. В условиях нехватки ресурса роль полководца исключительна. Это вопрос жизни и смерти, так как ошибка полководца равна гибели государства. Так же важно и то, что в условиях всеобщей нелегитимности талантливый полководец сам решает, на чьей стороне выступить. При недостатке у правителя понимания дао это чревато и тем, что полководец может просто отобрать власть (как это случилось в результате войн Троецарствия - к власти пришел род Сыма).

Несовершение полководцем переворота объясняется скорее наличием моральных принципов и чести профессионала, а не его неспособностью захватить власть.

Поэтому правитель в этих условиях априорно ценится ниже полководца, что многократно подчеркивается в Суньцзы в разделе о взаимоотношениях полководца  с правителем (приказы, которые не выполняются).

С другой стороны нелегитимный правитель прекрасно понимает эти тонкости, и, приглашая полководца, заранее принимает меры для его устранения в случае необходимости. Так что судьба талантливых полководцев почти всегда была трагичной - и не только в древнем Китае.

 

Если в блицкриге ключевым звеном стратегии является непосредственно боевое сражение, то в условиях избытка ресурсов все обстоит иначе. Здесь стратегия предписывает сражение как исключительный случай. Главное - укрепление собственной непобедимости, безупречности. Если есть возможность маневра, то всегда можно измотать сильного противника, поставить его в невыгодные условия. В такой "партизанской" борьбе главное - доверие к правителю. Естественно, что мастер боевого сражения - полководец превращается во второстепенную фигуру. (Или правитель сам выполняет роль полководца. Как исторический пример можно привести возвышение и приход к власти Тамерлана, братьев Кастро, все успешные революции и партизанские войны прошлого века).

 

В условиях ресурсной войны главную роль играет гражданское управление. Правитель обладает дао и привлекает к себе талантливых управленцев - значит ресурс будет. Правитель недостоин - талантливые люди не приживутся возле него, ресурса не будет.

Если у правителя избыток ресурса, он может посылать армию за армией - как Рим воевал с непобедимым Пирром. При отсутствии дао правителя роль полководца в таком раскладе деградирует до роли вожака в стаде баранов.

Когда приходиться воевать, такие полководцы прекрасно демонстрируют свою тактическую бездарность - гонят людей на убой, как стадо.

 

Проблема эмиграции.

 

Итак, достойные люди не могут быть привлечены к управлению в государстве, где отсутствует дао правителя. Поэтому они покидают его, и перемещаются туда, где их ценят. Но в том же древнем Китае, перемещение из государства в государство напоминало порой круговые гонки - достойные правители были крайне редки. Потоки эмиграции редко носили однонаправленный характер. Кроме того, многие отказывались от эмиграции из чувства патриотизма или ожидали, что и на их родине появится наконец, достойный правитель. В таком случае, имела места внутренняя эмиграция - уход от политики и государственной службы, и депонирование здоровой части общества в других видах деятельности.

 

Выбор фаворита.

 

Ситуация понятна, когда есть выбор между достойным и недостойным правителем. А что, если недостойны все? Реально, это более часто встречающаяся ситуация.

Когда китайское государство оказывалось разделенным на враждующие между собой княжества (по сути, банды, объединенные только общими преступлениями), китайские мудрецы не спешили примкнуть к тому или иному лагерю. Напротив, они уходили в тень, и ждали, пока не обладающие дао правители ослабнут. Единственным исключением был Конфуций - он постоянно и безуспешно искал применения своим способностям, колесил из царства в царство, рискуя стать посмешищем.

Пример Конфуция доказал только одно - единственной продуктивной формой деятельности в таких условиях является повышение общего культурного уровня, преподавательская деятельность, просвещение, развитие искусства. Именно это и понималось в древнем Китае как культура - Вэнь. Когда уровень культуры в обществе повышался, можно было ожидать появления достойного государя, обладающего дао правителя.

Соответственно, и претенденты на роль нового Сына Неба всячески старались соответствовать этим массовым ожиданиям.

При совпадении нового претендента ожидаемым стандартам он очень быстро получал неожиданную поддержку таких удалившихся от активной деятельности людей, да и большинства населения.

 

Вопросы тактики

 

Итак, существуют три типа стратегии, и каждому из них соответствует свое соотношение сил, ресурса, и собственных структур.

При первом типе (партизанском) ресурс в избытке, собственные недвижимые структуры практически отсутствуют. Таким  образом, защищать нечего, нападать опасно, приходится постоянно убегать, бить из засады, дожидаясь своего часа.

Конкретные тактики партизанской войны - это «вытаскивать хворост из-под очага» - воздействовать не на структуры своего противника, а на его ресурс. «Сидя на горе, наблюдать на бой двух тигров» - вызывать столкновение своего противника с другим. «Недрогнувшей рукой увести овцу» - использовать случайности, отбирая ресурс у противника, не прибегая к планированию.

 

Второму типу стратегии (блицкриг) соответствует наличие собственных структур и резкая нехватка ресурсов. Созданные недвижимые структуры требуют заботы и защиты, средств на их поддержание, а ресурса на это как раз и не хватает. Очень желательна короткая победоносная война для пополнения дефицита ресурсов.

Для этого уровня характерен недостаток дао правителя - отсутствие собственных управленческих талантов, неспособность к переменам, отсутствие поддержки в народе.

В китайской традиции существует несколько десятков коротких поговорок - стратагем, использующихся в данной ситуации. Это «убить одолженным ножом», «золотая цикада сбрасывает чешую», «шуметь на западе, ударить на востоке».

 

Третий уровень стратегии (ресурсная война) характеризуется развитой инфраструктурой, оптимальным административным управлением, высоким доверием населения. Дао правителя обычно несомненно, ресурс в избытке.

 

При столкновении двух партизанских стратегий побеждает тот, кто обладает большим дао правителя. Такой лидер способен дольше ждать, и он сможет воспользоваться ошибками соперника. Недостаток дао правителя приведет к потере единства, разладу и расколу, утрате поддержки населения, а значит и к поражению.

Историческим примером столкновений такого рода можно привести приход к власти Тимура и Чингизхана, клановые войны горских народов, индейцев Северной Америки.

 

Блицкриг против Блицкрига. Некоторое преимущество имеет защищающийся (1:3). Однако пассивное ожидание также обречено на поражение. Как правило, гибнут все - один за другим. Победители приходят извне. Пример - Италийские войны времен Юстиниана, древнерусская феодальная раздробленность.

 

Ресурсная война против ресурсной войны. Побеждает имеющий преимущество в дао правителя. Отсутствие дао правителя приведет к более медленным внутренним изменениям, нарастанию внутренних конфликтов и противоречий. Пример - холодная война между СССР и США.

 

Блицкриг против партизанской войны. Определенно никаких шансов. Пример - столкновения армии Александра Великого со скифами, походы русских князей против половцев.

 

Блицкриг против ресурса. Как правило - никаких шансов. Единственное исключение - полное отсутствие дао правителя. Тогда даже громадное царство могло пасть, как это случилось с Персидской империей при столкновении с Александром.

 

Ресурс против партизанской войны. Как правило - победа. Империи рано или поздно уничтожали всех партизан и повстанцев. Исключение - полное отсутствие дао правителя. Тогда повстанцы свергали империи, как это произошло при смене Юань на Мин, или приход к власти братьев Кастро.

 

Стратегии второго уровня.

 

Итак, понятно, что самое неприятное в стратегии - залететь в ситуацию нехватки ресурса, и впасть в ситуацию лобового столкновения (разборок). Реально, никто не хочет ставить себя в ситуацию блицкрига - победа или смерть. К тому же, одна победа ничего не гарантирует на будущее. Не очень хочется ждать, когда явится победитель извне. Но реально, подавляющая часть современного среднего и мелкого бизнеса бьется в пучине нехватки ресурсов! Мало кто имеет в избытке денег, специалистов, нефть... (У крупного бизнеса наоборот – ресурс в избытке, как и проблемы с управлением…)

Итак, что предпринимать, попав в ситуацию войны за ресурс? Переходить к партизанской тактике, паразитируя на тех ресурсах, которые крупные структуры не в силах контролировать? Переходить в крупные структуры? В одном случае придется расстаться со своими не теневыми структурами, бросить (или конвертировать) всю недвижимость. В другом - придется быть поглощенным. Для выбора пути развития надо оценить собственное дао правителя. Выбор нелегкий. Оставить себе самостоятельность, перейдя к партизанской тактике, или пожертвовать самостоятельностью и слиться с более крупной структурой. В любом случае блицкриг гораздо опасней, ибо на карту ставится все, иногда и собственная жизнь.

Поэтому весьма желательно избегать ситуаций блицкрига. Восточный частный бизнес делает это виртуозно. Китайские бизнесмены например, старательно избегают прямой конкуренции с сильным фирмами. Сначала они используют партизанские методы бизнеса - использование пиратской продукции, подделка своих изделий под продукцию известных фирм, другие способы нарушения авторских прав. Сюда же относятся различные методы теневого бизнеса.

А когда накоплен некоторый капитал, начинается борьба с использованием преимущества в ресурсе - дешевой рабочей силе.

При этом они находят такую экологическую нишу, где лобовое столкновение не происходит. Это и есть стратегия второго уровня - перевод соперничества в ту плоскость, где у тебя больше ресурса, чем у противника, а вызвать тебя на открытый бой он не может.

Пока крупные американские фирмы бились друг об друга лбами (например Пепси и Кока, айбиэм и микрософ), дешевые китайские товары наводнили внутренние рынки Америки и Европы. Китайские фирмы все лучше и лучше осваивают передовые технологии, и вероятно рано или поздно наводнят рынки дешевыми и мощными микрочипами. Но сделают они это только тогда, когда будут полностью уверенны в своем ресурсном преимуществе.

 

Таким образом, стратегия второго уровня - это умелое использование преимуществ партизанской стратегии, и переход к ресурсному противостоянию, избегая стадии блицкрига.

При этом ресурсное противостояние желательно разворачивать на том поле, где имеется абсолютный избыток ресурса.

Абсолютным условием победы является обладание дао правителя (правильное управление).

 

Алексей Кузьмин. daofanshu.narod.ru

  

首页

На главную страницу

Home Page